علوم القرآن

-

في الفصل والوصل:

هناك مواضع وصلت فيها بعض الألفاظ ومواضع فصلت فيها نفس الألفاظ مثل أن لا وصلت في كل المواضع إلا عشرة أن

لا أقول - ان لا تقولوا (الأعراف) أن لا تعبدوا (يس) ..

وكذلك عما وصلت في كل القرآن إلا عن مانهوا عنه، وكلما وصلت فيه كله إلا كل مارُدُّوا في كل ما سألتموه وكذلك أمن وصلت إلا: أم من يكون (النساء) أم من أسس أم من يأتي آمنا. إنما توصل في القرآن كله إلا إن ماتوعدون.

وغيره كثير

- فيما فيه قراءتان

،

فكتب على إحداهما

مثل: ملك - يُخَدِعُونَ - غيابت الجب - الريح - تفدوهم -

تظهرون.

ومن ذلك: الصراط - بصطة - المصيطرون - بمصيطر كلها

كتبت بالصاد لاغير.

ومن

ذلك

: ماكتب على قراءة شاذة تشبه علينا) (من الربو) (أو) كلما عهدوا - وإن أردت المزيد فارجع إلى البرهان أو الإتقان

تجد متسعاً.