علوم القرآن
الجزء ١ · صفحة ٥٢2 - ويراد بها المعجزة: (وَمَا مَنَعَنَا أَن تُرْسِلَ بِالْأَبَتِ إِلَّا أَن
كَذَبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ) [الإسراء: 59] وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِشَايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ)
[غافر: 78]
3 - العبرة: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
[النحل: 69] وهو كثير في التنزيل
4 - الأمر العجيب: {وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً)
[المؤمنون: 50].
ه - الدليل: (وَمِنْ ابْنَتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَم)
6
7
[الشورى: 32]
وَمِنْ آيَتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابِ} [الروم: 20]
- وقد تطلق على الجماعة: يقال: خرج القوم بآيتهم، أي
بجماعتهم
- وقد تطلق على البناء المرتفع: أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيجٍ آيَةً
تعبثُونَ} [الشعراء: 128]
ب - اصطلاحاً:
طائفة من القرآن ذات مبدأ ومنتهى، مندرجة في سورة،
- 52 -
٤٩ / ٣١٣
الأصل المصوَّر ٦ م.ب.