الإباضية التونسيون وأثرهم في الثقافة الوطنية

ويرى المحقق أن هذه الرسائل وإن كانت تفتقر إلى ما يتوفر في الكتب

عادة من تماسك وتواصل ومن متانة لغة ودقة معان ووحدة تأليف، فإنها تكتسي أهمية على مستوى المعلومات التاريخية التي تتضمنها والمرحلة التاريخية التي تغطيها، فهي تساهم في سد ثغرة من تاريخ جزيرة جربة لا تتوفر حولها الوثائق بما يشفي الغليل تخص أساسا بداية الفترة العثمانية الطرابلسية ثم التونسية وما صاحبها من صراعات داخلية كان لها الأثر البعيد في تحديد التركيبة الاجتماعية في الجزيرة بداية من ق 10 هـ/116. ولكننا نقول: إذا كان سالم بن يعقوب واضحا في تصنيف رسائل الحيلاتي إلى: رسالة في تاريخ جربة، أرّخ فيها للأحداث سواء كانت تلك الأحداث

-

سياسية أو طبيعية أو اجتماعية.

رسالة قيد فيها مشاهد المشايخ وأماكن أضرحتهم، ومناقبهم، وابتدأ

بأبي مسور.

-

رسالة في نسبة الدين من زمنه إلى النبي (ص)، تبين تسلسل العلماء

عالم عن عالم إلى النبي (ص).

-

رسالة في شيوخ العزابة في الجزيرة.

رسالة ترجم فيها للعلماء تراجم مختصرة.

رسالة ذكر فيها مساجد جربة ومؤسسيها وزمن كل واحد منهم.

فإنّ قوجة، رغم عمله القيم والثمين في تصويب التواريخ الواردة في الرسائل، وإثرائها بالترجمات والتوضيحات، وإرفاقها بالجداول الملخصة، فإنه قد شوّش، نسبيًّا، حسب رأينا إخراج هذه الرسائل، إلى حدّ خلطها بمادة إخبارية ليست منها وإيراد تاريخ وفاة المؤلف وما بعد وفاته على أنها من رسائله؟؟.

1 رسائل الحيلاتي، التقديم. 2 المصدر، ص 342.

3 راجع مثلا: صص 61 - 62/ 113.

25