الإباضية التونسيون وأثرهم في الثقافة الوطنية
الجزء ١ · صفحة ٣٠/ تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان لعبد الله السالمي (ت 1333 هـ/1914) ' / الإباضية بين الفرق الإسلامية عند كتاب المقالات في القديم والحديث وتاريخ الإباضية بتونس، ضمن: الإباضية في موكب التاريخ
والكتابان للإباضي الليبي على معمّر (ت 1400 هـ /1980) 2. وقد تميز الكتاب الأول بهدفه الطريف، وهوما أعلن عنه معمّر في المقدمة عند قوله: " .. أرى أن جميع الفرق والمذاهب الإسلامية تقف متساوية على صعيد واحد فليس فيها بصفتها الجماعية فرقة أفضل من فرقة، ولا مذهب خير من مذهب وأنّ في المنتمين إلى كلّ فرقة أو مذهب أتقياء بررة، وأشقياء فجَرة، وسوادًا أعظم وهو وسط بين ذلك … والنقاش الذي جرى على قلمي في شدّته ولينه، وفي قسوته ورفقه، لا أريد به الدعوة إلى المذهبية، ولا الدفاع عن مذهبيّة، وإنما أريد به تحطيم المذهبية .. "
/ طبقات ابن سعد (ت 230 هـ/843 م)
/ "نزهة الأنظار في عجائب التواريخ والأخبار" لمحمود مقديش
(ت 1228 هـ/1813)
دائرة المعارف الإسلامية 6
/ المغرب العربي لسعد زغلول عبد الحميد
تونس العربية لإحسان حقي
1
2
م. ص 116.
م. ص 78 / ص 87/ص 91.
3 معمّر الإباضية بين الفرق الإسلامية، ص 1.
م. ص 63.
م.
المؤرخين.
ص 48 صص 5150 ص 201، سنرجع إليه عند كلامنا عن موقف بن يعقوب من
م. ص 51.
م. ص 54. م. ص 54.
30
4
5
6
7
8