دراسات في الشعر العماني لسعد دعبيس

طبول الحرب، والاقتتال الداخلي من جديد، في تلك المرحلة الحزينة التي يمر بها وطننا العربي … ! ومن هذا المنطلق كانت تلك الدراسة المقارنة التي قدمتها في المبحث الأول من مباحث الكتاب، وهي: تيار الغزل التراثي بين (النبهاني) و (البارودي) .. !.

وعمان العريقة في عروبتها وإسلامها، غنية بشعرائها وعلمائها، ولها تراثها المضيء في مجالي العلم والأدب، فمنذ أقدم العصور .. منذ (مالك بن فهم) تلقانا صفحات مشرقة من إبداعات الشعراء العمانيين .. بدء ا بمالك بن فهم ـ الذي يروي له مؤلف كتاب " كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة ": هذه الأبيات، في لوعة الغربة والحنين إلى الأوطان (1): ـ

تحنُّ إلى أوطانها إِبْلُ مالكٍ **** ومن دونِها عرض الفلا والدكادِكِ

وفي كل أرضٍ للفتى متطلبٌ **** وليست بدار الذُلِّ يوماً برامكِ

ستغنيك عن أرض الحجاز مَشاربٌ **** رحابُ النواحي .. واضحات المسالكِ

ومرورا بكعب بن معدان، والعلماء الشعراء من أمثال: الخليل بن أحمد، وابن دريد، وسعيد بن راشد بن محمد بن بشير الغشري الخروصي الأزدي (2)، وأبو محمد ناصر بن محمد بن سليمان الخروصي الأزدي السمائلي الحاجري ـ صاحب اليد الطولى في النظم والنثر ـ كما يقول صاحب كتاب " الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين (3) " ـ وصولا إلى شعراء عمان في العصر الحديث، وعلى رأسهم الشاعر الكبير الشيخ عبد الله بن علي الخليلي ـ أمام هذه المراحل من تاريخ الإبداع الشعري في (عمان) كان على علماء عمان الحديثة، ونقادها وشعرائها، أن يقوموا بمجهودات كبيرة في دراسة ذلك التراث وتقديمه للدارسين والمهتمين بالأدب في عالمنا العربي