معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الواو

أن يكونوا في خبرهم مستندين إلى المشاهدة؛ فغير المحسوس لا يكون الخبر به تواتريًا.

أن يكونوا عقلاء، لأن أخبار المجانين والصبيان لا يوثق بها.

فإن نقل اللفظ بعينه سمي تواترا لفظيا. وإن نقل المعنى فقط سمي تواترا معنويا.

والخبر المتواتر المستكمل لهذه الشروط يفيد العلم الضروري ويقطع بصدقه. ويتفرع عن ذلك مسائل كثيرة منها:

وجوب

اعتقاده إن كان من المسائل الاعتقادية.

وجوب اتباعه والأخذ بمدلوله إن

كان من المسائل العلمية.

تفسيق

خالفه وإن كان متأولاً. من

ويرى أبو الحسين وغيره أن العلم بمدلول الخبر المتواتر ليس ضروريا بل هو نظري.

المصادر:

السوفي: السؤالات، (مخ)، 246.

الوارجلاني: العدل والإنصاف، 139/ 1.

الشماخي أحمد: مختصر العدل 38. شرح مختصر. العدل والإنصاف، (تح. التيواجني)،

437 - 434

اطفيش القطب شرح النيل، 319/ 3 - 320.

السالمي نور الدين طلعة الشمس، 8/ 2 - 11. . البطاشي: غاية المأمول، 267/ 1 - 269.

باجو مصطفى: منهج الاجتهاد عند الإباضية، 204 - 210.

ينظر: زاد / زيادة الثقة

زيادة الثقة (فقه، حديث)

1047 -

-