معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الواو

(102

أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ لاَ يَسْمَعُونَ حَسيسها … (سورة الأنبياء: 101. واستدلوا كذلك بالاستعمال اللغوي في مثل ورود الإبل والطير، وبأن النجاة

تكون قبل الوقوع. ووجه السالمي الخلاف بأن الكلمة قد تكون من المشترك اللفظي، فهي في الدخول في شأن الكافر، والإشراف في حقٌّ المؤمن، فلها حقيقتان، أو هو من

استعمال الحقيقة والمجاز والجمع بينهما، إذا كانت حقيقة في أحدهما. والواقع أن القولين تسندهما أدلة نقل ولغة، فلا مانع من الجمع بينهما، بخاصة وأن القائلين بدخول الفريقين يقولون: إنّ النار تكون بردا وسلاما

على المؤمنين.

المصادر:

العوتي: سير، (مخ)، 13 و.

الجيطالي: شرح النونية، (مخ)، 3/ 56 و.

البرادي: شفاء الحائم، (مخ)، 41 و، ظ.

الثميني عبد العزيز النور، 448، 450، 451.

السعدي جميل: قاموس الشريعة، 5/ 429.

اطفيش القطب: الجنَّة في وصف الجنة، 108. ترتيب المدونة (المدونة الكبرى)، 240/ 1.

شرح الدعائم، 70/ 1.

السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول، 307، 310.

الخروصي سيف الإرشاد في شرح مهمات الاعتقاد، 1/ 171.

بيوض إبراهيم: في رحاب القرآن، 161/ 3 - 163.

الخليلي أحمد: الحق الدامغ.

الجعبيري: البعد الحضاري، 704 - 708.

وينتن مصطفى آراء الشيخ اطفيش، 447 - 448.

ابن ادريسو مصطفى: الفكر العقدي عند الإباضية، 352 353.

الوهيبي: الكبيرة، 181.

-

- 1061 -