معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الواو

التقية

عقيدة، علم الكلام، تفسير، سياسة شرعية، فقه)

التقيَّة أن يُظهر الشخص خلاف ما يعتقد من فعل أو قول؛ مخافة لحوق ضرر به، من قادر يهدد بعقوبة فيها ضرر معتبر في النفس أو المال أو العرض، أو يهدد بقطع منفعة معتبرة كذلك، شريطة أن يغلب على الظن أن المهدّد ينجز ما توعد به. وعرفها الوارجلاني بأنها القول باللسان شرط الإكراه، وطمأنينة القلب

بالإيمان».

وتجوز التقية لكلِّ مضطر، واختلف في جوازها على الشاري والإمام. وتختلف أحكامها حسب حال المكره والمكره، والفعل المتقى به جوازا ووجوبا وإباحة وحرمة. فالتقية عند الإباضية مرادفة للإكراه، وأحكامها أحكامه لقوله تعالى: وإلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنُ بالايمان} (سورة النحل: 106)، واستعملوه بمدلوله

القرآني في قوله تعالى: ﴿والا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةٌ﴾ (سورة آل عمران: 28). ويتفق الإباضيَّة مع الشيعة في لفظ التقية، ويختلفون في المعنى والمؤدى.

المصادر:

ابن بركة: الجامع، 189/ 1، 190.

الكندي محمد: بيان الشرع، 18/ 3.

العوتي: سير، (مخ)، 5 ظ.

الوارجلاني: العدل والإنصاف، 54/ 2، 55.

السعدي جميل: قاموس الشريعة (162/ 2 104/ 8، 105؛ 21/ 10.

اطفيش القطب: شرح النيل، 353/ 14، 504؛ 63/ 16. شامل الأصل والفرع، 29/ 1.

السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول، 451 - 455.

- 1099 -