معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

بدأ

حرف الباء

البداء

(عقيدة، علم الكلام أصول الفقه)

أن يظهر لمريد الفعل أو للفاعل أمر كان يجهله، فيغير ما أراد فعله أو يبطله، وهو انتقال الخطأ إلى الصواب أو من الصواب إلى الخطأ. قال أبو عمار: «البداء هو أن يريد المريد أن يفعل أو يترك، ثم هو لم يفعل

ولم يترك».

من

والبداء في حق الله تعالى مستحيل؛ لأنه قد أحاط بكل شيء علما، ولكون إرادته سبحانه صفة ذات وليست صفة فعل، فالله تعالى منزه عن البدوات وعن البداء.

ويعتمد الإباضية القول بجواز النسخ في الأحكام رعاية لمصلحة المكلفين، وتدرجا في التشريع، لا على سبيل البداء، إذ إن الله تعالى عليم لا تخفى عنه قال بالنسخ على سبيل البداء فقد أشرك. ومن

خافية،

المصادر:

ابن بركة: الجامع، 45/ 1، 46.

العوتي: الضياء، 145/ 2، 229.

الوار جلاني، العدل والإنصاف، 220 (نسخة النامي).

أبو عمار عبد الكافي: شرح الجهالات، 62.

السالمي نور الدين طلعة الشمس، 1/ 270، 273 معارج الآمال، 1/ 45، 52. . باجو مصطفى: منهج الاجتهاد عند الإباضية، 465، 466.

بدد

البادة

(حضارة، نظم ري، عُمان)

بفتح الباء الممدودة والدَّال المشددة وتسمى أيضا الخبورة.

- 93 -