معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الباء

شهادة عدلين عليه بكبيرة، أو عدم استجابته لأحد القرارات العرفية المستنبطة كليات الشريعة وقواعدها العامة في الجملة، والتي يستحق مخالفها

من

الوعيد الدنيوي والأخروي، أو الدنيوي فقط، على حسب درجة

الشرعي للقرار.

وتتكفل الهيئة المشرفة على المجتمع النسوي تمْسردين» بالإعلان عن المرأة المتبرا منها.

ويترتب عن تشهير المتبرأ منه هجران المجتمع له؛ فيحرم من حقوقه المدنية؛ فلا يجالس، ولا يشارك في فرح ولا مأتم، ويُوكِلُ العزابة غسله إلى غيرهم إذا

مات قبل توبته. والمقصد من هذا النظام الذي يطبقه الإباضية في المغرب الإسلامي ردعُ العاصي عن إساءته حتّى يحس بالوحشة، ويعلم أن لا مخرج من محنته الندم، وإعلان توبته قبل الصلاة الجامعة.

T

إلا

ودليل مقاطعة العاصي فعلُ الرسول الله مع الثلاثة الذين خُلّفوا، في غزوة تبوك، حتّى نزل قوله تعالى: … وَعَلَى الثَّلاثَة الذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمُ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لا مَلْجَأَ مِنَ الله إلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} (سورة التوبة: 118). وتطبيقها عند الإباضية برز من إبعاد مشايخ البصرة لتلاميذهم المعارضين لهم؛ ثم اتَّخذها الشيوخ المغاربة من الأساليب التربوية لمعاقبة الطلبة بحرمانهم المؤقت من حضور حلقات العلم، وعمَّمها العزابة بعد ذلك للضبط الاجتماعي. وتسمى أيضا بالخطة، أو الهجران، أو المقاطعة.

المصادر:

هود بن محكم تفسير، 173/ 2 174.

الوسياني: سير، (مخ)، 9/ 1.

- 111 -