معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الجيم

بأوامره تعالى، لتنزيهه عن الجنب المعلوم عند المخلوق، وفق منهج الإباضية

في تأويل الآيات الموهمة للتشبيه.

المصادر:

أبو عمار عبد الكافي: الموجز، 390/ 1.

الجيطالي: شرح النونية، (مخ)، 63/ 1 ظ. الثميني عبد العزيز: النور، 74.

اطفيش القطب كشف الكرب 21/ 1 تيسير التفسير، 291/ 12.

السالمي نور الدين مشارق أنوار العقول، 210.

القنوبي سعيد: شرح غاية المراد، 33.

التجنيد الإجباري

(حضارة، نظم عسكرية وقانونية، مزاب/ الجزائر)

قانون فرضه المجلس الوطني الفرنسي يوم 27 صفر 1331 هـ/ 03 فيفري 1912 م، تم بموجبه تجنيد الشبان الجزائريين، وتسخيرهم لحمل السلاح، ومحاربة عدو عدوّهم ألمانيا، أو محاربة المسلمين في المستعمرات الفرنسية. عارض المزابيون هذا القانون ورفضوه رفضا قاطعا ونظروا إليه من الوجهة الدينية الإسلامية بعامة، والإباضية بخاصة، بحيث إن من أعان ظالما سلطه الله عليه، وقد روي عن الإمام جابر بن زيد أنه قال للحجاج بن يوسف وقد قلم. من يده، فأمره أن يمده له: «لعن الله الظالم ومن يعينه، ومن يعين من يعينه، ولو بمده قلما إلى يوم الدين».

سقط

من

هنا يُدرك سبب الرفض القاطع، والكفاح المستميت من إباضية مزاب ضد قانون التجنيد الإجباري، فالأمر يتعلّق بالدماء في الإسلام، حيث لا يجوز، بل لا يحل للمسلم أن يقاتل أحدا من المشركين إلا بعد أن يدعوه إلى

- 210 -