معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف السين

وترد أحكام مسالك الدين عند الإباضيَّة ضمن مباحث العقيدة؛ لأنه من الواجب عقيدة إقامة العدل على وجه الأرض، فضبطوا تبعا لذلك الأحكام والتطبيقات التي تسير المجتمع في كل مسلك.

ويبدو أن مصطلح مسالك الدين ظهر خلال القرن الخامس الهجري. والجدير بالملاحظة أن هذه المسالك لم تستغرق جميع الأحوال التي شهدها

المجتمع الإباضي.

المصادر:

عبر تاريخه مشرقا ومغربا.

الحضرمي: الدلائل والحجج، 290.

المزاتي أبو الربيع: كتاب السير، 22.

أبو زكرياء الوارجلاني: السيرة وأخبار الأئمة، 61، 78. . الكندي أحمد: المصنف، 85/ 10.

عمرو بن جميع مقدمة التوحيد، 50 - 54. . الدرجيني: طبقات المشايخ، 364/ 2.

أحمد:. الشماخي شرح مقدمة التوحيد، 50، 54. . التلاتي داود: شرح مقدمة التوحيد، 50، 54. . اطفيش القطب شرح عقيدة التوحيد، 195. . معمر علي يحيى الإباضية في موكب التاريخ، 93/ 1–96. . النامي عمرو دراسات عن الإباضية، 295.

الجعبيري: نظام العزابة، 23. . جهلان عدون: الفكر السياسي عند الإباضية، 149، 175. . ناصر محمد الدعوة عند الإباضية، 218. منهج. واعلي بكير: الإمامة عند الإباضية، 248/ 1 249. . الشيهاني حمو: دراسة وتحقيق حاشية المصعبي، 89 - 90. . خواجة عبد العزيز: الضبط الاجتماعي، 97 - 99. . اسماوي صالح العزابة ودورهم، 129/ 1 – 130.

-489 -