معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2
الجزء ١ · صفحة ٧٤٨حرف العين
2 تراجع العالم عن قوله إن أخطأ، وهو ضروري، وواجب، ويعبر ع الوسياني بـ: نزع القول.
عن
3 - نسيان العلم الشرعي الضروري الذي يترتب عليه تضييع عمل. 4 - قصد المكلف إلى ترك ما أقرَّ به من الدين، وإلى إنكاره، أو تخطئة ما صوبه، أو تصويب ما خطأه.
5 - الرجوع عن العلم في الولاية، وهوترك الولاية لمتولى بالتبرؤ منه، أو الوقوف فيه، لفعل أتاه لا يعرفه المتولي موجبا للبراءة، أو شك. فإذا ترك رجع عن العلم؛ لأن ترك اليقين في المتولى لفعل مشكوك في حكمه
ولايته فقد
رجوع عن العلم.
6 - نسيان القرآن بعد حفظه، والوعيد الوارد في حديث الرسول: «مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسيهُ حُشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْدَم». وينصرف إلى تارك
العمل به أو ناسيه حتى لا يميزه عن غيره من كلام البشر.
المصادر:
الوسياني: سير، (مخ)، 215/ 2.
الجيطالي: قواعد الإسلام، تح. بكلي 117/ 1 - 118. قواعد الإسلام، (تح. موسى)، 306/ 1 - 307 شرح النونية، (مخ)، 309/ 1؛ 27/ 2 ظ.
اطفيش القطب شامل الأصل والفرع 13/ 1.58. شرح النيل، 341/ 16. . الشيخ بالحاج قاسم: الشيخ علي يحيى معمر، 128 - 131. . * الربيع بن حبيب: الجامع الصحيح، بَاب [3] في ذكر القرآن، 7/ 1، رقم 6. أحمد: باقي مسند الأنصار، حديث سعد بن عبادة، 284/ 5، رقم 21950.
علم
العالم
(عقيدة، علم الكلام، أصول الفقه)
هو الذي عُرف بالعلم والورع والصيانة، واطمأنت النفس لفتواه. ويجوز تقليده.
-728 -