معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الغين

وللشيخ أحمد الخليلي في المسألة رأي وجيه، فهو يرى عدم التفرقة بين الغائب والمفقود في هذا العصر، بعد أن تطورت وسائل الاتصال، وقرب البعيد، وغدا ممكنا تقصي الأخبار مهما بعدت المسافات. ولا يخفى ما في هذا الرأي من يسر ورفع للحرج ومراعاة لمقاصد الشريعة.

المصادر:

اطفيش القطب: شرح النيل 26/ 7، 37. 215/ 14.

الخليلي أحمد: الفتاوى، 372/ 2، 373

* أبو يعلى مسند أبي هريرة 423/ 11، رقم 6544. الترمذي: كتاب الزهد عن رسول الله، باب ما جاء في فناء أعمار هذه الأمة، 566/ 4، رقم 2331.

غيب

هو

الغيب

(عقيدة، علم الكلام)

ما خفي عن الإنسان علمه وإدراكه؛ وعرَّفه القطب بقوله: «ما لا يدركه الحس، ولا يقتضيه بدلالة العقل»، فلا يمكن القول في الغيب إلا بدليل نقلي قطعي في ثبوته، قطعي في دلالته.

المصادر:

هود بن محكم: تفسير، 81/ 1.

التلاتي داود: شرح مقدمة التوحيد، 16.

اطفيش القطب هميان الزاد 209/ 1 210 (ط. عمان).

:

وينتن مصطفى: آراء الشيخ اطفيش، 159.

ابن ادريسو مصطفى: الفكر العقدي عند الإباضية، 326.

غيب

الغيبة

(عقيدة، فقه، أخلاق)

عرفها الجيطالي بقوله: «أن يقال في المسلم وراء ظهره ما هو فيه مما يكره

المجاهرة به، يريد تصغير شأنه في القلوب».

- 780 -