معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

ابن يوسف إبراهيم: الحكم والسياسة، 13، 14. . جهلان عدون الفكر السياسي عند الإباضية، 196. . قرقش محمد: عُمان والحركة الإباضية، 78، 82. . الشيخ بالحاج قاسم: الظروف السياسية، 19 - 24. . ناصر محمد منهج الدعوة عند الإباضية، 32.

حرف القاف

جمعية التراث: معجم أعلام الإباضيَّة، قسم المغرب، قرص مدمج)، ترجمة رقم 681، 874.

قعد

القعود

(فقه، معاملات)

وجه

التملك.

القعود المكث في الشيء، ووضع اليد عليه على وصورته أن يقعد الرجل فيما لم يُعرف له أصل ثلاث سنين، من غير معارضة أحد، فيصير بذلك أقعد فيه من غيره. واللفظ بها أن يقول: هو لي بقعودي فيه ثلاث سنين، والشهادة بذلك شهرة.

ويُحتج بالقاعد على الشيء باعتباره الأصل في الشيء المتنازع عليه، لأنه المتصرف وواضع اليد، واليد دليل الملك في الأصل، إلا أن تقوم بينة على خلاف ذلك.

المصادر:

أبو العباس أحمد القسمة وأصول الأرضين، 105.

البغطوري مقرين: سيرة أهل نفوسة، (مخ)، 81. . اطفيش القطب: شرح النيل، 502/ 13

قعد

قواعد الإسلام

(عقيدة، علم الكلام)

هي الأسس الثابتة التي يرتكز عليها الإسلام، ووظف عمرو بن جميع

- 869 -