معجم مصطلحات الإباضية ج 1 و 2

حرف الميم

والراجح في المذهب عدم جوازه لأنه منسوخ، وقد دلت على ذلك أحاديث صحيحة جاءت من روايات عدة، منها حديث علي بن أبي طالب ه أن رسول الله له نهى عن متعة النساء يوم خيبر*

ويرى القطب اطفيش أنه نُسخ بآية الميراث، إذ لما ثبت الإرث

النكاح، علم أن نكاح المتعة منسوخ، لأنه لا إرث فيه.

والقرآن الكريم بين الغاية من مشروعية الزواج بقوله: {مُحْصِنِينَ غَيْرَ مسافحين الله (سورة النساء: (24)، فإن المطلوب هو الإحصان لا سفح الماء فقط،

وذلك لا يحصل بالنكاح الموقوت.

المصادر:

ابن بركة: الجامع، 120/ 1، 123.

اطفيش القطب: شرح النيل، 5/ 6،47، 318 5/ 16. تيسير التفسير، 180/ 3.

الخليلي أحمد: الفتاوى، 189/ 2 - 191.

* البخاري: كتاب المغازي، باب غزوة خيبر 1544/ 4، رقم 3979. ابن ماجه: كتاب النكاح، باب النهي عن نكاح المتعة، 630/ 1، رقم 1961.

محشي

لقب لأبي عبد

الله

محمد

المحشي

(حضارة، تسميات مغربي)

بن عمر بن

محمد أحمد بن أبي القاسم بن أبي

بن

سنة القصي السدو يكشي (ت: 1088 هـ/ 1677 م)، وهو من أشهر علماء الإباضية بجزيرة جربة من تونس ترك آثاراً علمية بارزة تشهد على رسوخ قدمه في مختلف العلوم. له حواش عديدة على أمهات الكتب الإباضية، بلغ عددها عشرين حاشية، ولذلك اشتهر بالمحشي، ولعل أشهر حواشيه: حاشية الترتيب على الجامع الصحيح لمسند الربيع بن حبيب.

- 946 -