الجزء الثاني

الدنيا منقطعة الأجل، لعلمنا بما وراءها من الآخرة، فهل ' تعلمون للآخرة 2 وراء يعرف 3 به 4 أنها منقطعة كما عرف أن الدنيا منقطعة بما وراءها • من

V

186 الآخرة؟ ويقال لهم: هل / تصفون الله عز وجل بأنه دائم؟ قالوا: نعم، قيل لهم: فانه قد قال الله عز وجل في صفة الجنة: (أكلها دائم وظلها) 8 أفترون ان الله عز وجل وصف الجنة بصفة نفسه؟ تعالى الله عن مقالات الجهمية علواً كبيراً.

النقض على من زعم أن القرآن غير مخلوق

الذي

يقال لمن زعم أن القرآن غير مخلوق: أخبرونا عن القرآن 9 وجميع المنزلة من الله إلى خلقه على ألسنة رسله، أهي أشياء أم ليست بأشياء؟ فان قالوا: بأنها غير أشياء أبطلوها، وجعلوها في حد العدم والتلاشي فيقال لهم: فا زعمتم أنه ليس بمخلوق؟ إذ ليس ثم شيء يكون غير مخلوق، أو خلقاً، وبطل على هذا المعنى أن تكون رسل الله جاءت من عند الله بشيء، وان الله أنزل على أنبيائه شيئاً، وقد قال الله 10 عز وجل: (وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل على بشر من شيء) 11 فقال رداً 12 عليهم: (قل من أنزل الكتاب الذي جاء به

10

(1) ج، م: وهل (2) م: الآخرة. (3) م: تعرف.

(4)

م

بها

(0) ج،

م

وراها

6 (7)

: سقط «لهم:

(7) د: سقط و بأنه دائم قالوا نعم قيل لهم فانه قد قال الله:.

(8) 35/ الرعد.

(9) د: المخلوق.

(10) د: سقط لفظ الجلالة

(11) 91/ الأنعام.

(12) د: رادا.

132

132