الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

4. يبدأ الطلاب تناول الطعام ملتزمين بالقواعد السلوكية التالية:

أ. آداب الطعام قبل الأكل وهي سبعة:

9 معرفة الطعام أنه طيب وذلك فريضة لقوله تعالى: كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا [البقرة: 168] لأنه قيل إذا كان حراماً شاركه الشيطان في أكله، لقوله تعالى: وَشَارِكْهُمْ فِي

الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ} [الإسراء: 64].

غسل اليدين للنظافة لقوله صلى الله عليه وسلم: (الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر،

وبعده ينفي اللمم 3).

الجلوس على الأيسر، ونصب الرجل اليمنى اقتداء برسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وكان يقول (لا

آكل متكئاً أنا عبد أجلس كما يجلس العبد وآكل كما يأكل العبد).

انتظار الحار حتى يبرد لقوله صلى الله عليه وسلم (دعوا الحار حتى يبرد فإنه غير ذي

بركة).

عقد النية للأكل، وهو أن ينوي بها التقوى على طاعة الله تعالى، ولا يقصد

التلذذ

به

والتنعم.

ألا يحقر الطعام، ولكن يرضى به، ولا ينتظر الأدام لأن ذلك من كرامة الخبز.

10

11

12

13

14

سورة البقرة، الآية 168.

سورة الإسراء، الآية 64.

3 أخرجه الطبراني في الأوسط، 150/ 2 (الوضوء قبل الطعام وبعده ينفي الفقر، وهو من سنن المرسلين، وأورده الشيخ الألباني في ضعيف الجامع الصغير، وقال موضوع. وانظر: نور الدين الحافظ الهيثمي، مجمع البحرين في زوائد المعجمين، المعجم الأوسط والمعجم الصغير للطبراني، 67/ 7، تحقيق ودراسة عبد القدوس بن محمد، الرياض، مكتبة الرشد، 1992. وانظر الألباني، محمد ناصر الدين: ضعيف الجامع الصغير، بيروت، المكتب الإسلامي، 1990.

4 أخرجه البخاري (لا) آكل وأنا متكئ)، رقم 5399، وإني لا اكل متكئاً)، رقم 5398. وانظر: صحيح البخاري، 3/ 435.

5 أخرجه الطبراني في الأوسط، 842 (ابردوا الطعام، فإنه حارّ غير ذي بركة). وقد ضعفه أبو حاتم (انظر: الهيثمي: كتاب مجمع البحرين في زوائد المجمعين، 7/

614

57 - 56