أبو يعقوب الوارجلاني أصوليا

أوسطها، والسلام".

والكتاب كان منتشرا في الأوساط الإباضية منذ عصر الوارجلاني، فقد رأى بعضهم سبع نسخ منه بخط المؤلف، بينما رأى الدرجيني منها

ثلاثا).

ورغم توفر هذه الأعداد من نسخ الكتاب، فقد ظل في عداد المخطوطات، ولم يطبع إلا حديثا، حيث تولّت نشره وزارة التراث القومي والثقافة بعمان سنة 1404 هـ / 1984 م، وصدر في مجلدين يتوزعان أجزاء الكتاب الثلاثة. ولئن أنصفنا جهود الناشرين الذين أخرجوا هذا الكنز من

ظلمات الخزائن فلا يمكن الإغضاء عما صاحب عملية النشر من أخطاء مطبعية بلغت حد تحريف الآيات وحذف فقرات كاملة، ولا تكاد تخلو من هذه الأخطاء صفحة واحدة من الكتاب وهو ما يقف حاجزا دون أمام القراء لفهم النص واستيعاب رأي الكاتب في كثير من الأحيان. ومن جهة أخرى فقد قام الدكتور عمرو خليفة النامي بتحقيق الكتاب قبل سنة 1977 م) (2). وظل عمله مرقونا لم ير نور الطباعة إلى

اليوم.

هذا

وقد مكننا الأستاذ الفاضل فرحات الجعبيري بصورة من التحقيق، واعتمدناه في الإحالة على آراء الوارجلاني الأصولية خلال هذه

الدراسة.

(1) - الدرجيني، طبقات المشايخ، ج 2، ص 492. (2) - ذكر النامي في بحثه "ملامح الحركة العلمية "بوارجلان في ملتقى الفكر الإسلامي الحادي عشر، سنة 1977 أنه انتهى من تحقيق هذا الكتاب. انظر البحث المذكور، ص 115.

-173 -