إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ٥٩

لَمْ يَنْخَذِلْ تَحْتَ حُكْمٍ لَا وَلَمْ يُرِدِ … حَتَّى مَعَ بَارِقِ الْأَحْدَاثِ وَالنُّذُر

وَإِنَّهُ حِينَ حَلَّ الْكُفْرُ وَانْتَشَرَا … لَمْ يَرْضَ أَنْ يُخْرَمَ الْإِسْلَامُ فِي ظُفُر

لَمَّا فَرَنْسَا طَغَتْ فِي الْأَرْضِ وَافْتَرَضَتْ … حُكْمًا مَعَ عَسْكَرٍ يَسْعَى عَلَى عَوَر

كَمْ تُهْمَةٍ صَدَّقَ! كَمْ حُجَّةٍ رَفَضَا! … 630 … كَيْ يَجْعَلَ النَّاسَ فِي خَوْفٍ وَمُزْدَجَرٍ(1)

فِي الظَّنِّ كَمْ عَذَّبَ! كَمْ سَجَنَ وَنَفَا! … كَأَنَّهُ يَحْكُمُ شَعْبًا مِنَ الْبَقَر

بِالرَّعْدِ وَالْبَرْقِ قَسْرًا لَقَّنَ (c)(b)(a) … وَأَنْفَقَ الْعِلْمَ فِي مَنٍّ وَفِي قَتَر

قَدْ حَاصَرَ النَّاسَ فِي سَيْرٍ وَفِي سَفَرٍ … مُسْتَتْبِعًا خَلْفَهُمْ عَيْنًا بِلاَ خَبَر

فِي خُطَّةِ الْغُرْمِ وَالتَّنْكِيلِ قَدْ قَبَعَا … فِي أَتْفَهِ الذَّنْبِ؛ لَمْ يَسْمَعْ لِمُعْتَذِر

بَيْنَ الْأَهَالِي وَبَيْنَ الصَّحْبِ قَدْ قَذَفَا … 635 … نَارًا؛ فَأَضْحَى يُدِيرُ الطَّبْخَ بِالْبَصَر

مَتَاجِرٌ أُحْرِقَتْ؛ مَكَاسِبٌ أُزْهِقَتْ … لَمْ يَبْقَ فِي أَبْحُرِ الْعُدْوَانِ مِنْ جُزُر

كَمْ يُعْجَبُ النَّاسُ بِالْأَلْوَانِ وَالصُّوَرِ … فِي جُعْبَةِ الْحَيَّةِ سُمٌّ مَعَ الْإِبَر

لَيْسَ ادِّعَاءُ الشُّعُوبِ الْعَدْلَ يَرْفَعُهَا … تَارِيخُهَا يُعْلِنُ التَّحْقِيقَ فِي النَّظَر

قَدْ كَانَ لِمْزَابَ فُرْسَانًا بِلَا عَدَدِ … فِي سَاحَةِ الْحُكْمِ وَالْأَحْزَابِ لَمْ يَبُرِ(2)

إِنْ خَفَّ وَطْءُ فَرَنْسَا اسْتَنْهَضُوا الْهِمَمَا … 640 … فِي دَسِّ حَرْبٍ غَوَتْ؛ لَمْ تُبْقِ لَمْ تَذَر

أَوْ دَاهَنُوهَا لِكَيْ يَسْتَرْجِعُوا النَّفَسَا … إِنْ أَشْهَرَتْ سَيْفَهَا تَصْحُو مِنَ السَّكَر

(1) - إيقاعُ المرءِ في موضوع الزّجر وهو النّهي العنيف؛ وفي القرآنِ ﴿وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ﴾ [القمر:9].

(2) - من بار يبورُ فهو بورٌ؛ أي هالكٌ زائل، وفي القرآن: ﴿وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا﴾ [الفرقان:18]