إلياذة مزاب 1001 بيت
الجزء ١ · صفحة ٨٧وَلِلْعَرُوسِ لِبَاسُ الْفَتْلِ وَالذَّهَبِ … فِي كُلِّ يَوْمٍ مَعَ الْأَلْوَانِ وَالْبَدَل
لِبَاسُنَا أُسُسُ التَّسْهِيلِ تَحْكُمُهُ … لاَ يَصْنَعُ الْفَرْقَ والتَّشْوِيشَ بِالْجُمَلِ(1)
مَظَاهِرُ الْحُسْنِ قَدْ عَمَّتْ مَبَاهِجَنَا … حَتَّى عَلَى تُحْفَةِ الْأَحْمَالِ وَالْإِبِل
الْحُسْنُ فَنٌّ وَدَفْقُ السُّوقِ أَفْسَدَهُ … 970 … اِعْشَقْ أَصِيلاً، وَقَشَّ الْغَيْرِ فَانْتَشِلِ(2)
13 - مَحَطَّاتٌ أَدَبِيَّةٌ حَضَارِيّةٌ مُتَنَوِّعَةٌ [22]
اَمْزَابُ بَحْرٌ مِنَ التَّدْوِينِ لَمْ يُنَلِ … اَمْزَابُ فَخْرٌ حَقِيقُ الْقَدْرِ فِي الْمِلَل
فِي نَفَحَاتٍ مِنَ الرُّوحَانِيَاتِ لَنَا … فِرْدَوْسُ عَدْنٍ مِنَ الْأَزْهَارِ والظُّلَلِ(3)
الذِّكْرُ وَالنَّفْلُ وَالتَّسْبِيحُ فِي نَفَسٍ … تِلاَوَةٌ مَعْ سَلاَمِ الصُّبْحِ مِنْ أَزَل
الْحِسُّ فِينَا دَقِيقُ الْخَيْطِ نُحْكِمُهُ … وَالْوَعْيُ يَسْرِي عَلَى التَّحْرِيضِ والْمُثُلِ(4)
قَدْ أَحْدَثَتْ ثَوْرَةُ التُّرَابِ وَالْوَرَقِ … 975 … نَارًا؛ أَخَافَتْ أُنَاسَ الْعَصْرِ، فَانْذَهِل
الطُّهْرُ كَانَ أَسَاسَ الْعُرْفِ وَالْقِيَمِ … نَرْجُوكَ يَا نَاقِمًا بِالنَّفْسِ فَاشْتَغِل
(1) - إشارةٌ إلى الكتاباتِ التي عمّت معظم ألبستنا، حتّى صارَ من النادر إيجادُ لباس بلا كتابة، ويا ليتَها كانت صالحة مفهومة قبل شرائها وترويجها.
(2) - القش: المتبقي المحتقر من الشّيء في الأرض، والانتشال النّزع بالسرعةِ والدّقة كما يفعلُ اللّص أو المنقذ.
(3) - العدنُ مكان الإقامة، والظُّلَلُ جمعُ ظلٍّ، وهو تصويرٌ لراحةِ المزابيّ مع تلكَ الأذكار والعبادات.
(4) - الْمُثُل جمع مثال لغيرِ المصدر، والمراد هنالك تحريض بالقول وأمثلة حية يقتدى بها.