كتاب شرح النيل: المؤلف والمصادر والمنهجية — قسم العبادات أنموذجًا طالب بن علي بن سالم السعدي

كتاب شرح النيل

الجزء ١ · صفحة ٢٠٠

كتاب شرح النيل: المؤلف والمصادر والمنهجية قسم العبادات أنموذجا

بالنكار، ويطلقه الشيخ أطفيش أيضاً على تلامذة أبي عبيدة الذين خالفوه في بعض المسائل، وخالفوا من بعده تلميذه الربيع بن

(1)

13 - الوهبية (2).

ثانياً: الألفاظ التي يقصد بها غير الإباضية.

1 - غيرنا (3)، لم يحدد من المراد بكلمة غيرنا إلا أنه في الغالب يريد بها المذاهب الأربعة أو بعضها كالحنفية، والمالكية، والشافعية والحنابلة، ويعرف ذلك بالمقارنة بين القول الذي ينسبه ل (غيرنا)، وقائل ذلك القول، فمثلاً عندما يقول ( … وإما أنه بني على مذهب

(1) وينظر أيضاً: أطفيش - شرح النيل - ج 6 - ص 380، ج 7، ص 443، ج 12 – ص 31. وينظر: الشماخي - السير - مرجع سابق - ج 1 – ص 97.

(2) ينظر: أطفيش - شرح النيل - ج 1، ص 43، ج 2، ص 85، وص 618، ج 4، ص 399، وص 434، والوهبية نسبة إلى الإمام عبد الله بن وهب بن راسب بن ميدعان بن ملك الأزدي العماني ولد بعمان، ويعد من الصحابة؛ لأنه أدرك النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، = قاد المحكمة الذين لم يرتضوا وقف القتال في معركة صفين، بعد انفصالهم عن جيش الإمام علي بن أبي طالب. توفي في معركة النهروان سنة (38 هـ، 658 م). ينظر: الدرجيني - مرجع سابق – ج 2، ص 201، 202، الزركلي - مرجع سابق - ج 4، ص 143، بابا عمي – مرجع سابق – ج 2، ص 277، 279، السابعي - مرجع سابق – ص 79، 80. وقد صرح الشيخ أطفيش أن الوهبية نسبة إلى عبد الله بن وهب حين قال: ( … الوهبية) نسبة إلى عبد الله بن وهب الراسبي لا إلى عبد الوهاب؛ لأن الأول أنسب لتقدمه، ولأن النسب إليه على القياس، أما الثاني، فقياس النسب إليه وهابي ...... ينظر: أطفيش - شرح النيل – مرجع سابق – ج 17

- ص 452.

(3) ينظر: أطفيش - شرح النيل - ج 1، ص 393، وص 408، 409، ج 2، 206، وص 430 ج 3، ص 296، وص 451، ج 4، ص 7، 91.