قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

• (1)

2 - سيبويه:

قال القطب: «وأصل (آل) أهل عند سيبويه بدليل تصغيره على أُهيل، قلبت الهاء همزة فاجتمعت همزتان أولاهما مفتوحة وأخراهما ساكنة فقلبت الأخرى ألفًا، وإنما قلبت الهاء همزة مع أن الهمزة أثقل من الهاء؛ لأنها إذا قلبت همزة قلبت الهمزة ألفًا والألف أخف من الهاء؛ فلا يعترض بأن يقال: كيف يبدل الخفيف بالثقيل؟ ولا بأن يقال: الهاء لا تقلب ألفًا.

ويبحث في ذلك بأنا لا نسلم أن أهيلا تصغير، آل، بل تصغير أهل، اللهم إلا أن يقال: إن الأوائل قد سمعوا من العرب أن تصغير آل أهيل، أو يقول قائل: جاء آل، فيجيبه أحد من العرب ما أهيلك، تحقيرًا لآله، ونحو ذلك مما يعلم به أنها تصغير آل ولو فتحنا باب التعرض لأئمة النقل في طلب تصحيح نقلهم لم يبق

(1) هو عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي ولاء، أبو بشر، الملقب بسيبويه، إمام النحاة في عصره وأول من بسط علم النحو، أخذ النحو عن الخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، صنف الكتاب في النحو، توفي 180 هـ. ينظر: القفطي، جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف (ت: 646 هـ) إنباه الرواة على أنباه النحاة، المحقق، محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، القاهرة، ومؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ط 1، 1406 هـ، 1982 م، 2 346، حاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني (ت: 1067 هـ) كشف الظنون عن أسامي الكتب، والفنون تحقيق، محمد شرف الدين

يالتقايا، دار إحياء التراث العربي، د، ط، بيروت، لبنان 2/ 1428.