قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد (سورتا الفاتحة والبقرة) أحمد بن عبيد التمتمي

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

الجزء ١ · صفحة ٦٩

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

ناقلها وطرق نقله لها. وتقسم طرق نقل القرآن الكريم إلى طرق متواترة وهي،

(1)

القراءات السبع، أو العشر كما هو المعتمد عند أهل القراءات، وإلى طرق لم تصل

حد التواتر وتسمى القراءات الأحادية أو الشاذة.

وعند التأمل في كتاب الهميان نجد أن القُطب يذكر القراءات المتواترة والأحادية، وقد اعتمد كثيرًا في نقله للقراءات على أبي عمرو الداني "، وقد يذكر

(3)

غيره كـ «مكي»، وهذه نماذج لعنايته بالقراءات:

(1) ينظر: أبو عمرو الداني، عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر (المتوفى: 444 هـ) التيسير في القراءات السبع، المحقق: أوتو تريزل، دار الكتاب العربي – بيروت، ط 2، 1404 هـ/ 1984 م، ص 2 (3) ابن الجزري، شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن يوسف (المتوفى: 833 هـ)، تحبير التيسير في القراءات العشر، تحقيق، أحمد محمد مفلح القضاة، دار الفرقان - الأردن، عمان، ط 1، 1421 هـ، 2000 م. (ص 91 - 92، 103). ابن الجزري، منجد المقرئين ومرشد الطالبين، دار الكتب العلمية، ط 1، 1420 هـ - 1999 م (ص 25 - 28).

(2) أبو عمرو الداني هو إحدى وسبعين وثلاثمائة وتوفي سنة أربع وأربعين وأربعمائة. ينظر: الذهبي، معرفة

عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي، ولد سنة

القراء الكبار ص 226.

(3) هو أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار القيسي المقرئ، أصله من القيروان، وسكن، قرطبة من أهل التبحر في علوم القرآن والعربية، ولد سنة خمس

69