الجزء الأول

الرائد

(118)

وعلة الحديث سعيد بن سلام العطار فقد رماه غير واحد بالكذب)، وبذلك يكون الحديث ضعيفا جدا بعيدا عن مراتب الحجية والاستدلال.

الطريق الثالث:

جاء التفسير للاستطاعة بالزاد والراحلة أيضا من طريق ابن عباس أخرجه ابن ماجه في السنن") من طريق سويد بن سعيد ثنا هشام بن سليمان القرشي عن ابن جريج، قال وأخبرنيه أيضا عن ابن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس، وللحديث بهذا الإسناد علل منها:

عمر بن عطاء بن وراز ضعفه يحيى بن معين والنسائي، وقال يحيى

أيضا: ليس بشيء، وقال أحمد: ليس بقوي

سويد بن سعيد الحدثاني، وقد ضعف فقال النسائي: ليس بثقة، وقال يحيى بن معين: كذاب ساقط لو كان لي فرس ورمح كنت أغزوه، وقال أحمد:

(1) ابن حبان، المجروحين، ج 1، ص 321، وابن عدي الكامل، ج 3، ص 404، والعقيلي، الضعفاء، ج 2، 108.

(2) سنن ابن ماجه كتاب المناسك باب ما يوجب الحج (2897).

(3) ابن عدي الكامل، ج 5، ص 23، والعقيلي، الضعفاء، ج 3، ص 180، والذهبي، ميزان الاعتدال، ج 5، ص 257.