الجزء الأول

الرائد

(20)

لا من عبد الرحمن).

وقال ابن الجوزي متعقبا هذا الحديث

أبو المهزم اسمه يزيد بن سفيان قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، وقال النسائي: متروك الحديث، وأما عبد الرحمن القطامي فقال عمرو بن

علي الفلاس كان كذابا، وقال ابن حبان: يجب تكذيب رواياته).

يصح

ونص على ضعف الحديث جماعة، قال العلامة ابن السبكي: ولا منها كلها شيء، وضعف هذه الأحاديث قد كفانا مئونة النظر في معانيها.

والحديث بذلك شديد الضعف مما يجعل من العسير جدا تقويته

بمجموع طرقه إذ لا يخلو طريق منها من كذاب.

وأما حديث "حجوا قبل أن لا تحجوا فليس بأحسن حالا من سابقه

فقد جاء من طريق الإمام علي مرفوعا أخرجه الحاكم، وابن عدي)،

(1) ابن عدي الكامل، ج 4، ص 312.

(2) ابن الجوزي، التحقيق، ج 2، ص 118. (3) السبكي، فتاوى السبكي، ج 1، ص 262.

(4) الحاكم، المستدرك، ج 1، ص 617. (5) ابن عدي الكامل، ج 2، ص 396.