رحلتي إلى الحق

موقفهم من دول بني أمية والعباس

فييوع

313

لا تبيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، إِلَّا مِثلاً بِمِثْلٍ، وَلا تُشِفُوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا ن بِالْوَرِقِ، إلا مثلاً بِمِثْلٍ، وَلَا تُشِفُوا بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا مِنْهَا شَيْئًا غَائِبًا

: 3 (1294) - وحدثنِي عَنْ مَالِكَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسِ الْمَكِّيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ: أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَجَاءَهُ صَائِعٌ، فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي أَصُوعُ الدَّهَبَ، ثُمَّ نشَيْء مِنْ ذلِكَ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزْنِهِ، فَاسْتَفْضِلُ مِنْ ذلِكَ قَدْرَ عَمَلٍ يَدِي، فَنَهَاهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ، فَجَعَلَ الصَّائِعُ يُرَدِّدُ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ يَنْهَاهُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، أَوْ دَابَّةٍ يُرِيدُ أَنْ يَرْكَبَهَا، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدَّرْهَم بِالدِّرْهَم، لا من بينهما، هَذا عَهْدُ نَبِيِّنَا إِلَيْنَا، وَعَهْدُنَا إِلَيْكُمْ. 33 (1295) - وحدثنِي عَنْ مَالِكَ: أَنَّه بَلَغَهُ عَنْ جَدِّهِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ: أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ولا تَبِيعُوا الدِّينَارَ بِالدِّينَارَينِ، وَلَا الدَّرْهَم بِالدُّرْهَمَيْنِ). 34 (1296) - وحدثني عَنْ مَالِكَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: أَنَّ مُعَاوِيَةَ ابْنَ أَبِي سفيان بَاعَ سِقَايَةً مِنْ ذَهَبِرٍ أَوْ وَرِقٍ بِأَكْثَرَ مِنْ وَزَنهَا، فَقَالَ أَبو الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ عَنْ مِثْلِ هَذَا إِلَّا مِثَلاً بِمِثْلٍ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: مَا أَرَى بِمِثْلِ هَذَا بَأْسًا، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: منْ يَعْذِرُنِي مِنْ مُعَاوِيَةَ؟ أنا أَخْبِرُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ويُخبرني عَنْ رَابِهِ، لَا أَسَاكِنُكَ بِأَرْضِ، بِهَا، ثُمَّ قَدِمَ أَبو الدَّرْدَاءِ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَابِ مُعَاوِيَةَ: أَن لا تبيع ذلك، إلا مثلاً بِمِثْلٍ، وَزَنَا بِوَزْن).

،

(T)

35(1297) - وحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكَ، عَنْ نَافِعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَابِ قال: لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلا مِثْلاً بِمِثْلِ، وَلَا تُشِفُوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقِ بِالْوَرِقِ إلا مثلاً بِمِثْلٍ، وَلا تُشِفُوا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَبِيعُوا الْوَرِقَ بِالذَّهَبِ، أَحَدُهُمَا غَائِبٌ، وَالأخَرُ نَاجِزْ، وَإِنِ اسْتَنْظُرَكَ إلَى أَنْ يَلِجَ بَيْتَهُ فَلَا تُنْظِرَهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمُ الرَّمَاءَ،

وَالرَّمَاء هُوَ الربا.

36 (1298) - وحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ

(1) رواه البخاري في البيوع (2177) باب بيع الفضة بالفضة، ومسلم في المساقاة (3977) باب الربا، والترمذي في البيوع" (

278/ 7) باب بيع الذهب بالذهب.

(2) وصله مسلم في المساقاة" (3981) باب الربا.

(3) قال ابن عبد البر: لا أعلم هذه القصة عرضت لمعاوية مع أبي الدرداء إلا من هذا الوجه.