معجم مصادر الإباضية

الملحقات

89

بن

بن

تركه في الواحة في بلد يسمى جلو و له أيضاً سيرة الدماء قال أبو القاسم عبدالرحمن صنف في آخر عمره تصنيفا في خمسة و عشرين جزءا و لبعض المتأخرين على أبي مسئلة حواشي و كتاب دعائم الاسلام لأبي بكر أحمد عبد الله أحمد سليمان بن بن بن الخضر بن سليمان الشهير بابن النظر نسب إلى قبيلته بني النظر و هو من أهل سمائل و الدعائم قصائد طوال في أصول الدين و الفقه في كل باب منه قصيدة طويلة على قوافي متنوعة و أبحر متعددة و يوجد انه ذهب منه أربع قصائد في الأحكام و قصيدة في الصلاة و قصيدة في الولاية و البراءة قد شرحه رجال منهم محمد وصاف التروي في مجلدين كبيرين سماه الحل والإصابة وأحمد بن عبدالله الرقيشي الازكوي في مجلدين ايضاً سماه مصباح الظلام على دعائم الإسلام و أبو القاسم ابراهيم البرادي و لم يتمه سماه شفاه الحائم على بعض الدعائم ثم تناوله البحر الزاخر و البدر الباهر الذي يقال في حقه كم ترك الأول للآخر قطب الأئمة وعالم الأمة محمد بن يوسف اطفيش المغربي فشرحه شرحاً كافياً شافياً ولا بن النظر ايضاً اللامية المشهورة من بحر الرجز و قد شرحها الكتاب إلا البرادي وأفردوها في جلد وجعلها القطب المغربي في أربع مجلدات استقصى فيها بحوث الأدب والمعاني والمنطق و السير و أتى بما لم يأت به غيره و لابن النظر ايضاً مؤلفات مذكورة في ترجمته لم يوجد منها شيء في زماننا لأن الجبار خردلة بن سماعة لما قتله أحرق خزانة كتبه ومما ذكروا عنه من الكتب كتاب قرى البصر في مجمع المختلف من الأثر في أربع مجلدات لم يوجد بعد الحرق إلا جلد واحد منه وهو ضخم وكتاب سلك الجمان في سير أهل عمان في مجلدين لم يوجد منه بعد الحرق إلا تسعة كراريس وكتاب التصميد في التقليد في جلدين ايضاً والله المستعان وكتاب البصيرة لصالح بن الوضاح في مجلدين و جامع أبي الحواري في الأديان و الأحكام مجلد كبير وله أيضاً سيرة طويلة إلى أهل حضرموت تتضمن جوابات لما سألوه عنه من