الحياة العلمية في جبل نفوسة وتأثيراتها على بلاد السودان الغربي من القرن 2-8هـ محمود حسين كوردي

الحياة العلمية في جبل نفوسة

الجزء ١ · صفحة ٢٦

منطقة

(1)

أنهم اختاروا البناء على حافة الجبل، ويرجع السبب في ذلك لأسباب استراتيجية وأمنية ليكونوا متحصنين ضد غارات الأعداء. ومن المعالم التاريخية بمدينة طمزين (مسجد الشيخ أبي عثمان سعد بن يونس كما زرت قرية تمصمص)، الواقعة على بعد كيلو متر جنوب شرق مدينة طمزين، ويبدو أنها أقدم زمنياً من الأولي، كما أفادني بذلك بعض أهالي طمزين قائلين: " أن سكان تمصمص هجروا قريتهم في فترة تاريخية غير معروفة بالدقة وقاموا بتأسيس مدينة طمزين التي كانت في بو خروبة أولاً، ثم أسسوا مدينتهم على الحافة حوالي عام 775 ومن أبرز معالم تمصمص الأثرية قصر تمصمص، الذي لم يتبقي من رسمه سوى حجارة متراكمة على بعضها البعض، ومسجد ومدرسة الشيخ أبي محمد خصيب التمصمصي)، التي مازالت قائمة وبحالة جيدة، وفي هذه المدرسة درست أول فتاة من الجبل إلى جانب الفتيان وهي أم ماطوس من قرية جار إصرا، كما شدّت الرحال نحو (مدينة تملوشايت) الممتدة الأطراف بقراها السبع (ماجر، والقصر، وأميتار، وإمحيجل وتوزنزرت وتلات، خرب، وأبدليل، وتبعد عن مدينة طرابلس حوالي 240 كلم، ومن معالم هذه المدينة: مسجد ومدرسة الشيخ والشاعر أبي نصر بن نوح التملوشايتي، ومسجد الشيخ عيسى بن زرعة بقرية ماجر، وقصر تملوشايت بقرية القصر، ثم توجهت ناحية قرية تندميرة التي انجبت علماء وأعلام عديدين من أبرزهم الشيخ إلياس أبو منصور الذي لا يزال مسجده قائماً وبحالة جيدة. وفي هذه الرحلة أيضاً أكملت زيارة ما تبقي من قري مدينة الحرابة مثل: (تترغت، وجريجن، وبقالة، وتمنكرت (بقيقيلة حالياً)، ومرقس،

(1). هذه الرواية سمعتها لأكثر من شخص منهم: د. مسعود الكوشلي: أ. محمد الهوفاري وغيرهم. ومنطقة بو خروبة زرتها وهي تحتوي على عدة معالم أثرية وأغلبها في شكل غيران منها: مسجد أثري رائع تحت الأرض، معروف بمسجد تجارت وغيرها من الأبنية الأثرية.

14