الحياة العلمية في جبل نفوسة وتأثيراتها على بلاد السودان الغربي من القرن 2-8هـ محمود حسين كوردي

الحياة العلمية في جبل نفوسة

الجزء ١ · صفحة ٣٠١

(avg)

(077)

اشهر قال وتوفى المصنف رحمه الله في شهر الله جهادي سند شما: وعشرين بعد أسمائه وقد نقلت هذه النسخة من النسيني

ممتقافقد انذ من إلى يوسف وقرا عليه وابو يوسف ما انلنان وقلة السواد عصمنا الله من قول يخالف الصدق وغفر لنا ما مات احدايقارن به في النقل والحفظ وبالجملة فكلاهما علامة ومن اند. فيه الحق انها التواب الرحيم ريني او على سيدنا شهاده أنه وسه من عمنا عبد الله ابن ابى القاسم البرادي ابوزكريا يحيى بن افلح الحربي) انتهى بازترى الشيخ الامام: قدرة الاسلام وحدة الانام ايرانياء وكان شيخا عليه انا ضاء مطاعا فى الناس وله قدرة على الشعر نظم سالة الكرام احد ابرز ابي ثمان سعيد بن عبد ا واما الشمايي نسب جمل الاعراب شعرا اعنى التي لعامل والتي لا يحل ها و شرحها عمنا موسى البغرني بلدا رضى الله عنه وغفرانه وادابه و جعل الجنة ميزند و دار ابن عامر بن يحيى بن ذكر بيا و تقدم التعريف بيه اخذ العلم من عنا إلى وله فضائل ومناقب قال عما شمر بن ذكر به الباروني رحمه أنت عنيف صالح و منهم ابو عبد الله حمد التجاني المجرب وتقدم الله من وان مداعه في العمر واغان على المقدور اذكر منها واذكر أغيره من. اخذ العلم من أبي ساكن عامر بن على الشمافي وسكن بعد ان فارق شيخه يذكره ما تيسر و دو ولى التيسير ونسال التوفيق في القول وانهم تساكنت أذكر انه ناقل بعض المخالفين ولم يكن ذلك مشاهت را وادله اعلم واستغفر الهرب من كل خطار وزال و متهم ابو محمد عبدالله اين ابن عثمان سعيد الصدغياني الجربي كان شبهة فإناء وهو المقصود في زمانه بمزية راد رسالة ارسالها إلى إعمل وارجلان فيها الرد على المغاتين والسبب ان ا به نام غسل وزميهم على مذهب الإباضية وذكر وجوده التفضيل وسكاك ان برار جلات فارسلوا إلى إلى محمد فاجابهم ورد الشبهة التي اوردوما واجاب ما نفس به الابانية ومنهم ابو عبد الله محمد بن احمد الجريد الصدفياتي وكان شيخا اخذ العلم منه جماعة وهو الذي سأل الشيخ اتنا الفترا إبا القاسم عن حدود بعض العلم وحقائقتها واجه ابيه فيها وانشاء عليه تفيدة لأن أبا القاسم اظهر فيها علمه وبين درجته فيه ومنهم ابو عثمان سعيد السعد دريكسي والعلماء كثيرة وذكرنا متهم ما فيه الكفاية وليكن هذا آخر التعريف بهم والحمد لله رب العالمين ولم اجد مكانا حين الوسيع لتشتت البال وتعذر الاحوال الاسباب كثيرة غير قليلة من تفاقم الفتن في البلاد وشدة التحمل وتزلزل العباد ومتواهل الفساد وكثرة الشكوى

رقلة

منقب لد من نسيمة بخط المؤلف

رحمه الله

تأليف: الشيخ أبو العباس أحمد الشماخي

الورقتين الأخيرتين من مخطوط: (السير)

289