علماء جربة

مستاوة.

- وواقعة المسجد الجديد عام 609 هـ، تسعة وستمائة فكانت الدائرة على

- ومجئ الميرة من فرجيو وهي بلدة بين قسنطينة وبجاية عام 619 هـ، تسعة عشر

وستة مائة.

- وواقعة كراء وهو أغرم مسعود عام 620 هـ، عشرين وستمائة، والدائرة أيضا

على مستاوة. *

- وبعث أبو زيد بن أبي نوح السمومني إلى النصارى أسيرا وقتل هناك سنة 628 هـ، ثمانية وعشرين وستمائة (119).

- وحوصر النصارى في القشتيل عام 633 هـ، ثلاث وثلاثين وستمائة، وأخرجوا

من جربة عام 639 هـ (1119).

- ووقعة بطال بين وهبيّة ومستاوة عام 642 هـ، إثنين وأربعين وستمائة وفيه

القيمة الأولى (120).

119) أبو زيد بن أبي نوح: ورد في أ بدون ذكر لقبه. أما السمومني فورد في ب و أ، وفيهما بجد تاريخ الحادثة مختلفا وهو 638 هـ عوض 628 هـ.

1119) كذا في ب وج. وأخرجوهم عام 639 في أ. المعروف أنّ القشتيل بني سنة 688 هـ/1289 م، لذلك فإن التاريخ الذي يذكره الحيلاتي سابق لبنائه، ولم يكن ممكنا للجربيين محاصرته. أما المواجهة الأولى بين الجربيين والإسبان فقد وقعت في سنة 699 هـ /1301.1300 م في جهة تاربلاً حول القشتيل. وهكذا يكون التاريخ الذي يقصده الحيلاتي هو 699 هـ. انظر: محمد قوجة:. Les expeditions cspagnoles

ح 16.

120) القيمة أو القسيمة: علق الشيخ سالم بن يعقوب حول هذا الموضوع بما يلي: «ومعناها تبادل سكان حربة، فمن كانوا يسكنون سدويكش أوتي ببعضهم إلى غيزن ومزراية وكذلك آحيم، وبالعكس، بسبب عصبية القبائل بعضها ضد بعض، لتحصل الراحة والطمأنينة بين السكان وينحسم بينهم النزاع والخصومات. فمثلا نقلوا عائلة الرَّقدال وبريش من سيدو يكش إلى غيزن، ونقلوا عائلة الهواري ودالي بالحاج محمد من سيدو يكيش إلى مزراية، ونقلوا عائلة الأجيمي من أجيم إلى مزراية. ونقلوا عائلة ابن تعاريت من آجيم إلى غيزن أولا، ثم انتقلوا إلى صدغيان. ونقلوا عائلة الباروني من أجيم إلى والغ. كما نقلوا من هذه "الحوم" إلى سدويكش وآجيم وغيرها. وذلك برأي علماء مجلس العزابة. ويسمّى أولئك المتنقلون رهائن عند من انتقلوا إليهم، إن حصل لهؤلاء إيذاء يفعل بأقاربهم مثله. وهذا المسمى بأخذ الرهائن الأول». هذا التعليق وجدناه في النسخة ب المكتوبة بخط يد الشيخ سالم رحمه الله. وفي هذا دليل على أن التناقضات كانت تشق كل الفئات الاجتماعية ولم تكن محصورة في الصراع الوهبي النكاري.

45