إضاءات حضارية من تراث الإباضية

إضاءات حضارية

(T) =

152

الكتاب مفقود (1)؛ والظاهر أن الكتاب الذي أشار إليه د الراشدي هو نفسه الذي أشار إليه د النامي، حيث إننا نجد د/ النامي يقول - مشيرا إلى اعتماد كل من الدرجيني والشماخي على كتاب أبي سفيان للحصول على معلومات عن الإباضية الأوائل -: " … فيما احتفظ الدرجيني في طبقاته " بمعلومات مفيدة عن علماء الإباضية الأوائل من كتاب أبي سفيان محبوب "، ثم علق في الهامش: " ذكرت المعلومات نفسها تقريبا عن أبي سفيان في سير الشماخي، غير أنه لسنا نعلم هل يستخدم الدرجيني فقط أم أنه استطاع الحصول على عمل أبي سفيان الأصلي وبالفعل فإننا نجد الدرجيني في كتابه (طبقات المشائخ (يذكر نصوصا نقلها عن أبي سفيان، فيكاد لا تخلوا صفحة من ذكره، والذي يظهر أنه ينقل تلك المعلومات من سيرة ابن محبوب التي كتبها في التابعين ومن بعدهم من أئمة الإباضية، وقد أشار الدرجيني إلى هذه السيرة ووصفها وصفا دقيقا ينم عن اطلاعه عليها حيث يقول: " ومنهم محبوب بن الرحيل العبدي رحمه الله، أحد الأخبار الأنجار، وممن سبق إلى تخليد سير السلف الأخيار، وألف (1) مما يحصل عنده عنهم من

(3)

(*).

الآثار، وجمع ذلك في سلك واحد بين غرائب الفقه، وعجائب الأخبار، وذكر مناقب المجتهدين من مجاهدين في سبيل الله وأنصاره، نبه على مثالب من بدا منه إقصار، والمشعرين التدابر، والمولين الأدبار، واعتذر عمن قام عذره واستحق قبول الاعتذار ولمجد محقق الطبقات إبراهيم طلاي أشار إلى أن الدرجيني يقصد هنا سيرة أبي سفيان وأنه نقل عنها، فيقول: " يعني هذا سيرته التي كتبها في التابعين ومن بعدهم من أئمة الإباضية رحمهم الله، وقد اعتمدها صاحب الطبقات، ونقل عنه كثيرا وهو المعني بأبي سفيان. ولن نذهب بعيدا عن الإمام محبوب بن الرحيل، فإن ابنه الإمام أبا عبد الله محمد بن محبوب بن الرحيل (توفي سنة: 260 هـ / 873 م) (2) ترك ثروة علمية ضخمة، فمن مؤلفاته

(1) الراشدي، الإمام أبو عبيدة وفقهه، ص 243. (1) النامي، دراسات عن الإباضية، ص 51.

(3) -

(1) انظر مثلا 206/ 2، 220، 270 وغيرها من طبقات المشائخ. (1) في الأصل: واللف مما يحصل عنده عنهم من الآثار … الخ. والذي يظهر أنه خطأ مطبعي والأصح (والف)

فيتضح بذلك المعنى والله أعلم. (1) الدرجيني، طبقات المشائخ، 278/ 2. 279. (1) الدرجيني، مصدر سابق، 278/ 2 الهامش.

4