هكذا أجبنا

هكذا

وروحه، أمخلوقة هي أم غير مخلوقة؟ فإن قال مخلوقة فليرد عليه بأن الله كان ولم يكن له كلمة ولا روح فإذا قلت ذلك فسيفحم العربي، لأن من يرى هذا الرأي زنديق في نظر

المسلمين

فلما انتشرت هذه المسألة تفاجأ بها العلماء فقال بعضهم قديم، وقال بعضهم مخلوق، وقال البعض نتوقف، ومن بين الذين قالوا بقدمه الإمام أحمد فأخذ أتباعه قوله كانه نص قطعي، مع أن الإمام أحمد لا يدعى العصمة ولم يأمر احدا بذلك ولذلك وقعوا في تنازع شديد قال ابن تيمية: وقع عندي عن حنبل على اثنين وعشرين وجها كلها يخالف بعضها بعضا.

أحمد

بن

ولم يتفقوا على شيء، إن سألتهم هل الحروف التي يتألف منها القرآن مخلوقة؟ يقولوا: البعض يقول مخلوقة والبعض يقول