هكذا أجبنا

هكذا

مَنْثُورًا، قَالَ ثَوْبَانُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ لَنَا، أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ، وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ، وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ، وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا ((

وهو حيث صحيح، صححه البوصيري في "مصباح الزجاجة (246/ 4) والألباني في "الصحيحة. أليس في الحديث دلالة واضحة كالشمس على إحباط

عمل أهل الكبائر؟

وقال "من ترك صلاة العصر حبط عمله " رواه

البخاري ومسلم

2

- الرسول صلى الله عليه وسلم حرم الجنة على كثير من أهل الكبائر

و

لم يعتبر أعماله لأنها محبطة.