علوم السنة عند الإباضية
الجزء ١ · صفحة ٢٦٩علوم السنة عند الإباضية
249
المهاجر
(1)
،
وعبد الله بن أبي قيس (2)، وسعيد بن المبشر (3)، وعلي بن عزرة (4)، عزرة (4)، وسليمان بن عثمان (5)، وعبد المقتدر بن حكم (6)، ا، ومحمد بن هاشم بن غيلان وموسى بن علي وسعيد بن محرز، والوضاح بن عقبة (7) ومحمد بن محبوب، فلقد ساهم كل هؤلاء في نقل العلم والرواية، وتلقى عنهم جملة من العلماء، وامتد
دورهم زمنا طويلا، وشاركوا في كثير من الأحداث الواقعة في عمان آنذاك. يقول نور الدين السالمي بعد ذكره هؤلاء الأعلام المتقدمين:" ثم امتلأت عمان بالعلماء الفضلاء أهل الثقة والورع والإخلاص وصدق النية حتى ضرب
(2)
أبو المهاجر هاشم بن المهاجر (ق 8/ 2) من حضرموت باليمن، علامة فقيه من كبار الفقهاء، أخذ عن أبي عبيدة، وصفه ابن سلام بالفقيه المفتي، وتنتشر رواياته وأقواله في كتب المذهب. ر: الشماخي 117/ 1، ابن خلفون، الأجوبة، 110. عبد الله بن أبي قيس (حي في 886/ 272) علامة وفقيه جليل، عاش في القرن الثالث الهجري، كان ممن أجمع على التمسك بإمامة الصلت ورفض عزله ر: الكندي، بيان الشرع، 65/ 1، مجموعة باحثين، دليل أعلام عمان، ص 112. سعيد بن المبشر (ق 8/ 2) من إزكي بعمان من العلماء والفقهاء الأجلة وأحد رجال دولة الإمام غسان وممن يرجع إليهم في النوازل وله ولدان كانا من العلماء هما مبشر وسليمان. ر: البطاشي، إتحاف الأعيان، 425/ 1. السامي علي بن عزرة (ق 8/ 2) من إزكي بعمان، علامة جليل وأبو بيت أنجب فطاحل العلماء، كان فقيها حكيما يرجع إليه في الملمات وإليه تنسب قبيلة العزور في عمان ر
(3)
(4)
الأزكوي، كشف الغمة، ص 527.
(5)
العقري
أبو عثمان سليمان بن عثمان، ق 8/ 2 من نزوى، بعمان علامة فقيه وقاض نبيه، ولي القضاء للإمامين الوارث وغسان، وكان من أهل الحل والعقد، تزخر الكتب برواياته وأقواله: ر البطاشي، إتحاف الأعيان، 428/ 1.
(6)
عبد المقتدر بن الحكم (ق 8/ 2) عالم وفقيه، يعد أحد العلماء المتقدمين المبرزين في عمان. ر: الكندي، بيان الشرع، 64/ 1، مجموعة باحثين دليل أعلام عمان، 116. (7) النزوي أبو زياد الوضاح بن عقبة (حي في (852/ 237 علّامة وفقيه من كبار علماء أخذ عن موسى بن علي، وكان من أهل الحل والعقد كما كان مبجلا مسموع يرتضيه الناس. ر: البطاشي إتحاف الأعيان، 424/ 1.
عصره،
الكلمة