علوم السنة عند الإباضية

علوم السنة عند الإباضية

308

عشر، قام بجهد علمي كبير فتتبع الموسوعات العلمية التي ألفها علماء الإباضية وكتبهم التاريخية والفقهية فاستخرج منها مادة علمية غزيرة في أخبار علماء الإباضية العمانيين، ووضع كتابه في صورة تراجم مرتبة حسب تسلسلها الزمني منذ دخول الإسلام إلى عمان، لكن البطاشي لم يكمل عمله إلى عصرنا الحاضر إذ وافته المنية قبل إتمام هذا العمل الجليل، وقد كشف جهده عن مادة في بطون مدونات علماء المذهب بما يؤكد ما ذكرناه سابقا من أن التصنيف في المذهب ظل قرونا طويلة ينحو منحى التصنيف الشامل في كل الفنون الشرعية والتاريخية (2). ثانيا: كتب الأنساب

أنساب العرب (3): لأبي المنذر سلمة بن مسلم العوتبي الصحاري، من صحار بعمان عاش في القرن الخامس الهجري، وهو كتاب تاريخ نظم على أساس النسب وليس كتاب أنساب يقتصر على تتبع النسب، فهو مشابه لكتاب أنساب الأشراف للبلاذري في طريقة تصنيفه (4)، وتظهر قيمة مادته التي وردت عن علماء الإباضية وأئمتهم لكون مصنفه من أئمتهم وأعلامهم الكبار. على أن

(1) البطاشي سيف بن حمود بن حامد (و 1929/ 1347، ت 1999/ 1420) من وادي الطائيين بشرقية عمان، عالم فقيه، ومؤرخ أديب، ولي القضاء، واشتغل بالتأليف له عدد من الكتب والرسائل في العلوم الشرعية والتاريخية و الخصيبي، شقائق النعمان 161/ 1، البطاشي مقدمة كتاب إتحاف الأعيان، وأنظر تفصيل حياة البطاشي في المحروقي عبد الله بن سلطان بن راشد (معاصر)، تحفة الودود في ترجمة وأسئلة الشيخ سيف بن حمود، ط 1، مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، مسقط، سلطنة عمان، 1408 هـ، 2000 م. (2) انظر: البطاشي سيف بن حمود كتاب إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عُمان، كل

الكتاب.

(3) كتاب الأنساب للعوتبي سلمة بن مسلم مطبوع في مجلدين، وقد وقفت على صورة لمخطوطه أصلها محفوظ في دار الكتب المصرية القاهرة، رقم 53891، مصنفة ضمن قسم التاريخ، ويظهر من حجم مادة المخطوط أن المطبوع أقل، فلعل النسخة المطبوع منها

ناقصة.

(4) فاروق عمر فوزي الإمامة الإباضية في عمان، ص 11.