المولد النبوي: نظرة تصحيحية في الأحداث والوقائع أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

المولد النبوي نظرة تصحيحية في الأحداث والوقائع

الجزء ١ · صفحة ٥١

المولد النبوي -

عصية، نعم إنه عوتب من قبل ربه، ولكن ليس بالمعنى المفهوم للمعصية، فالقبطي كان مستحقاً للقتل ولكن موسى قتله قبل أن يأذن له ربه، ولذلك تاب ربه عليه، بعد أن

عرف أن هذا من عمل الشيطان، واستغفر فغفر له. وكلامنا في وقوع المعاصي وليس في حركة البشر، فالأنبياء بشر كأفراد المجتمع البشري الذي عاشوا بينه في حركة الحياة، فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم كان فعلا معصوماً حتى قبل النبوة عندما كان يرعى الغنم فجاء ليشهد الاحتفالات العرسية وفيها بعض الغناء والطرب إلى غير ذلك، فأرسل الله عليه النوم فما استمع لشيء منه، ثم في المرة الثانية فعل به هكذا، وذلك دليل على العصمة، وأن

43