حاشية على مسند الإمام الربيع بن حبيب

1

r

حاشية على مسند الإمام الربيع

138

زاد عليكم؛ قيل له: هذا غلط في التأويل، وليس إذا قام لنا دليل يدل على مجاز لفظه من طريق اللغة؛ وجب العدول على موجب اللغة وحقيقتها، وحقيقة اللغة إنما هو لنا بخلاف ما هو علينا، وأيضا فإن الوتر لما لم يجز معناه إلا بعد العشاء الآخرة دلّ على أنه من توابع الصلاة، وليس بفرض محظور بوقت، والله أعلم "

1

2. قوله «وهي الوتر» قال العوتبي: " والوتر: لغة في الوتر، وهي

كل شيء كان فردا ". "

الحديث استدل به على وجوب الوتر.

-

ابن بركة؛ الجامع 588/ 1 - 589 " العوتبي؛ الإبانة 545/ 4

اختلف أصحابنا في حكم الوتر، فذهب أكثر أصحابنا أنه واجب، وذهب البعض، منهم ابن بركة

والشماخي، إلى أنه سنة مؤكدة.

فمن أدلة القول الأول:

قوله: «إن الله زادكم صلاة سادسة، هي لكم من حمر النعم، وهي الوتر» قوله: «الوتر واجب على كل مسلم».

ومن أدلة القول الثاني:

-

قوله تعالى: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)، وهذا يتأتى في الخمس لا في الست

قوله: «صلوا حمسكم»، يدل على أن الفرائض خمس.

(انظر: ابن جعفر؛ الجامع 374/ 2، ابن بركة؛ الجامع 1/ 580 - 581، الكندي؛ بيان

-

الشرع 14/ 12، 16، 19، الشقصي؛ منهج الطالبين 584/ 4، السالمي؛ معارج الآمال 7/

(1·0 - 99

الجناوني؛ الوضع 101