نساء نزوانيات

نست رو انت

ملحوظات: ضَنُّوه: ضبطها بفتح الضاء وتشديد النون المضمومة؛ وضَنَّة - بفتح الضاء وتشديد النون المفتوحة، وضَنُّوه من الأسماء النسائية التي كانت شائعة بمدينة نَزْوَى في القديم. للاستزادة انظر: وثيقة مياه نَزْوَى، مخطوط بمكتبتي الخاصة، (دون رقم). المجائز: جمع مفردها تجازة؛ وهي مواضع تبنى عند مجاري الأفلاج ترتادها النساء - - - غالبًا. أجل الاستحمام، وغسل الملابس والآنية والوضوء، وتُلحق بها مصليات تجتمع فيها النساء الصالحات من أجل الصلوات المفروضة، وأداء النوافل، وصلاة الضحى، وقراءة القرآن الكريم، ومدارسة العلوم الشرعية والإفطار فيهن

من

تعرف النساء اللاتي تتردد على مصليات المجائز بكثرة بـ نساء المجائز، ويتصفن بشدة العبادة وحرصهن على الطهارة التامة والاحتياط؛ فمن حرصهن على الطهارة أن هناك مكانين للاستحمام والغسل يمر أسفلهما الفلج يكون الأعلى للنساء الطاهرات، بينما الأسفل لصاحبات الأعذار لئلا يرجع شيء من دمائهن للطاهرات لذا كانت في الأسفل، ومن احتياطهن - أيضًا – في الطهارة أن نساء المجائز تحمل متاعًا به لباس خاص للصلاة تلبسه للصلاة، وتخلعه بعد فراغها

كل واحدة من وتطويه في متاعها، ويكون اللباس من الجلباب والخمار والسروال ظهر من أسرة أبي الخفير عدد من الأعلام بنَزْوَى، ومنهم الشيخ الفقيه عامر بن راشد بن عمر بن

بن

محمد بن

راشد بن عمر بن أبي الخفير الريامي، وابنه الفقيه الأديب سليمان، أما في مدينة بهلا فظهر منهم: الشيخ راشد بن خصيب بن أبي الخفير وابنته العالمة الفقيهة عائشة، والشيخ عبد الله سعيد الخفيري، وولده الشيخ سليمان، ومن أحفاده الشيخ محمد بن سعيد بن محمد الخفيري.

93

me