مختارات المسكري

309

تقِينَ، لَا الْمَاءَ تُكَذِرِينَ، وَلَا الطَّينَ تُفَارِقِينَ، وَلَا الْعُذُوبَةَ تَمنَعِينَ قريش، لنا نصف الأرض ولقريش نصفها، ولكن قريش قوم يعتدون. قالَ أَبُو بَكْرٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ! وَيْحَكُمْ! إِنَّ هَذَا لَكَلامُ مَا خَرَجَ مِنْ إِلَّ وَلَا بِرٍ، فَأَيْنَ يَذْهَبُ بِكُمْ فَلَمَّا فَرَغَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مِنَ الْيَمَامَةِ - وَكَانَ مَنْزِلُهُ الَّذِي بِهِ الْتَقَى النَّاسَ أبَاضَ، وَادٍ مِنْ أُودِيَةِ الْيَمَامَةِ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى وَادٍ مِنْ أوديتها يقال له الوبر - كان مَنْزِلُهُ

بها.

من حكم السلف

وو

قال عبد الله بن عمر: " إذا كان الإمام عادلًا فله الأجر وعليك الشكر، وإذا كان الامام جائرا فله الوزر وعليك الصبر ". قال كعب الأحبار: " مثل الإسلام والسلطان مثل العمود الفسطاط، فالفسطاط الإسلام والعمود السلطان، والأوتاد الناس، ولا يصلح بعضها إلا

ببعض".

مسألة في الميراث للشيخ حمد بن راشد الغيثي

ربع

هلكت امرأة عن ابنتين والزوج والأم وأخت من الأب وبني عمها؟ الجواب أصل المسألة من اثني عشر للأم السدس ولابنتيه الثلثان ثمانية، وللزوج ثلاثة فقد عالت من 12 إلى 13 وليس لأختها مع الزوج شيء، أما لو لم يكن زوج فكان الفاضل لها لأن الباقي وهي كمنزلة العاصب مع البنات، وليس شيء لأولاد العم والأعمام كذلك لهم بعد استغراق المال بين أهل السهام لأنهم من الأعصاب الساقطين والسلام. من حمد بن راشد الغيثي.

هناك