المدخل إلى أحكام الحيض والنفاس

المدخل إلى أحكام الميض والنفاس

الدرس الثاني، أحكام الحائض والنفساء [2]

أولا: حكم قراءة الحائض للقرآن

المصحف،

مس

السنة

72 ومن

لا يجوز للحائض قراءة القرآن ولا يجوز لها و الدليل قوله تعالى: لا مَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ الحديث الذي رواه أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: قال رسول الله الله في الجنب و الحائض و الذين لم يكونوا على طهارة: " لا يقرأون القرآن ولا يطأون مصحفا بأيديهم حتى يكونوا متوضئين ". و جاء في شرح المسند للإمام نور " wr الدين السالمي - رحمه الله - متوضئين بمعنى متطهرين الطهور المشروع للعبادة، و الغاية عائدة إلى جميع الأصناف الثلاثة، والوضوء من الجنب والحائض لا يتم إلا بعد الطهر، فكأنه قال في حقهما حتى يطهروا و يتوضؤوا 74. و المنع من القراءة ليس لنجاسة الحائض، لأن المؤمن لا ينجس، و لكن تعظيماً للقرآن و الحائض لا يجوز لها كتابة القرآن؛

-

لأن القل م أحد اللسانين. إلا أن سماحة الشيخ الخليلي رخص لطالبة العلم الحائض والنفساء أن تكتبا

حفظه الله -

-

القرآن في الإمتحان إذا تعذر عليهما تأجيله فقط

و

خافتا

فوات مصلحة.75

72 الواقعة: 79

75 الشيخ الخليلي محاضرة الأساس في أحكام

73 رواه الربيع

الحيض والنفاس ج 2

74 نور الدين السالمي، شرح الجامع الصحيح ج 1 ص: 29