ديوان الشيخ راشد بن سيف بن سعيد اللمكي

الشيخ باشا

السؤال:

ثانيا: المنظومة الفقهية:

جواب نظمي عن سؤال وارد من زهران بن زاهر بن سعيد

177

أَرُومُ جَوَاباً مِنْ فَتَى صَارِمِ الحَد يَجْذُ رِقَابَ الجَهْلِ مِنْ طَالِبِ الرُّشْدِ فَمَنْ قَدْ نَهَى زَوْجَالَهُ عَنْ بَدَاذَةٍ وَقُبْحِ فِعَالٍ أَوْ مَقَالِ لَهُ يُبْدِي (1) ولَمْ تَنتَهِ بِالهَدَّ هَلْ جَازَ ضَرْبُهَا بِجَلْدٍ وَجِيْعِ كَانَ يُحْصَرُ بِالعَد (2) أَيَلْزَمُهُ يَا سَيِّدِي بَعْدَتَيْبِهِ ضَمَانُ إِذَا لَمْ يَنهِ مَائِسُ القَد؟ (3) وَمَا قِيلَ سُلْطَانُ عَلَيْهَا فَهَلْ تَرَى يَكُونُ لَهُ مَا لِلإِمَامِ مِنَ الحَد؟ أَفِدْنِيْ بِمَا (قَدْ) قِيْلَ فِيهِ وَمَانَرَى عَسَى الْمَلِكُ العَلَامُ يَهْدِيكَ لِلرُّشْدِ (4)

* لعله زهران بن زاهر بن سعيد الهنائي ناظم للشعر، عاش في القرن 14 هـ تتلمذ على يد الشيخ ماجد بن خميس العبري، وله أسئلة نظمية. (معجم شعراء الإباضية، ص 117) (1) (بَذَاذَةٍ) بَذِذْتَ تَبَدُّ بَدَاداً وبُذُوذَةً: رثّت هيئتك وساءت حالتك (لسان العرب، مادة بذذ). (2) - (الهد): الصوت الغليظ (لسان العرب، مادة هدد).

- (وَجِيْع) أي مُوجع، كأليم مؤلم (لسان العرب، مادة وجع).

(3) - (مَائِسُ القَدَّ) مائس: متبختر ومختال، والقدّ: قامة الجسم، والتركيب الإضافي كناية

عن موصوف هو المرأة (لسان العرب، مادة ماس وقدد).

(4) ما بين القوسين إضافة ليستقيم الوزن.