دراسات في التاريخ العماني

دراسات في التاريخ العماني

وقد أشرنا أن كتابه جواهر الآثار نسخ في 1089 هـ / 1678 م، فكيف يكون تلميذا في المدرسة الإمام بلعرب وقد وصل به المقام أن فتاويه قد انتشرت، وجمعت عام 1089 هـ / 1678 م قبل أن يظهر الإمام بلعرب ومدرسته. وفي الحقيقة أن الشيخ محمد ابن عبيدان لم يدرس في هذه المدرسة وكذلك الشيخ خلف بن سنان الغافري والشيخ درويش بن جمعة المحروقي والشيخ درويش مات قبل إمامة بلعرب بأربع سنوات، إنما في الحقيقة أن هؤلاء درسوا في هذه المدرسة. ومات الشيخ ابن عبيدان في 21 محرم 1104 هـ /2 أكتوبر 1692 م (1).

(5 عبدالله بن محمد بن عامر بن محمد بن خنبش الخراسيني

هو أحد العلماء في عصر الأمام سلطان بن سيف اليعربي، كان من تأليفه كتاب "فواكه العلوم في طاعة الحي القيوم جاء في ثلاثة مجلدات كبيره.

(2)

خرجت إلى النور عام 1996 على يد معالي السيد محمد بن أحمد البوسعيدي هذا الكتاب هو عبارة عن تجميع الفتاوى التي كان العلماء يفتون بها

لسائليهم. وقد حاول توثيق مصادره بقوله: "ومن جواب الشيخ الفقيه العالم النزيه محمد بن عبدالله بن جمعه بن عبيدان السمدي (رحمه الله) إلى الشيخ الوالي الموالي عامر بن محمد بن مسعود المعمري السعالي النزوي (رحمه الله) وما تقول في رجل دخل … (3) ومثال آخر: "ومن جوابه أيضا (يقصد ابن عبيدان) إلى الشيخ الفقيه خلف بن سنان الغافري والجنب إذا وجد بعد الغسل ..... وعالج الكتاب كثيراً من القضايا الاجتماعية والفقهية ويتميز بأنه يأتي بأكثر من رأي في المسألة لأكثر من عالم من العلماء المعاصرين له. أتم المؤلف

(1)

(2)

(3)

البطاشي، المصدر السابق، ج 3، ص 461؛ السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية.

ج 3، ص: 130.

البطاشي، المصدر السابق، ج 3، ص:465.

الخراسيني، فواكه العلوم في طاعة الحي القيوم، ج 1، ص 487.

323