الجزء الأول

245

كتاب التفسير وعلوم القرآن

وقال: حقه الزكاة المفروضة يوم يكال ويعلم كيله.

- (155/ 74)

وروي مثل هذا عن جابر بن زيد و … (1).

-75 في قوله تعالى: {قُل لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّما) (الأمام: 145):

(156/ 75) - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو: قلت لجابر بن زيد: يزعمون أن رسول الله الله» نهى عن الحمر الأهلية»؟ فقال: قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة، ولكن أبي ذاك البحر ابن عباس وقرأ: قُل لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلى مُحَرَّمًا (2)

(157/ 75) - حدثنا المزني - إسماعيل بن يحيى المزني – قال حدثنا الشافعي أخبرنا -: ثنا - سفيان بن عيينة -: قال - أخبرنا عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد: إنهم يزعمون أن النبي عل الله» نهى عن لحوم الحمر الأهلية»؟ قال: قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن أبي ذلك البحر -: الحبر (3) - يعني ابن عباس وقرأ: قُل لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلى مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِم يَطْعَمُهُ (4)

{

(158/ 75) - حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال: قلت لجابر بن زيد: إنهم يزعمون أن رسول الله لا لا لا لا و در نھي عن لحوم الحمر الأهلية»؟ فقال: قد كان يقول ذلك عندنا الحكم بن عمرو الغفاري عن رسول الله، ولكن أبي ذلك البحر – يعني ابن عباس - وقرأ: {قُل لا أَجِدُ فِي مَا أوحي إلى مُحَرَّمًا) الآية

(1) الجيطالي: قواعد الإسلام، ج 2، ص 1918.

(2) صحيح البخاري، ج 05 ص 2103، رقم 5209/ م أ. القرطبي: التفسير، ج 07، ص 117/ م ت. (3) هكذا في شرح معاني الآثار. وقد قال ابن حجر في ابن عباس: كان يقال له الْحَبْرُ والبَحْرُ لكثرة علمه انظر: تهذيب التهذيب، ترجمة عبد الله بن عباس، ج 05، ص 242، رقم 474/ م أ.

(4) الشافعي: السنن المأثورة، ج 01، ص 412، رقم 600/ م أ. الطحاوي: شرح معاني الآثار، ج 04، ص 205/ م أ. (5) مسند الحميدي، ج 02، ص 379، رقم 859/ م. أ. الطبراني: المعجم الكبير، ج 3، ص 212، رقم 3164/ مأ.