الجزء الثاني

- Yo

-

وليس هو كالجنب عندى ولا الحائض لا النفساء.

قلت له: فان كان دخوله متعمدا بعد أن علم بالكراهية في ذلك

هل يكون آثما؟

قال معى: لا يكون متعمدا لمخالفة قول المسلمين في ذلك

* مسالة:

ومنه أخذت معناها والذى أصابه جرح فلم يقر دمه هل له أن

يقرأ القرآن؟

فاذا كان الدم مستر سلا فبعض يرى عليه الوضوء ولا يتيمم.

وبعض يرى عليه الوضوء والتيمم

ومن جواب الشيخ ناصر بن خميس رحمه الله ومن جزء الطهارات من منهج الطالبين وبلاغ الراغبين وفى دخول الجنب المسجد اختلاف:

بعض لم يجزه.

وبعض كرهه.

والأكثر على جوازه

والى هذا يذهب أبو محمد رحمه الله.

أيجوز العمل بهذا على هذه الصفة أم لا؟