الجزء الثالث

- 48 -

-

والوكاء هو الخيط الذي يسد به رأس القارورة.

فجعل صلى الله عليه وسلم العينين وكاء الدبر عن طريق المجاز لأن أسه في اللغة هي حلقة الدبر على ما ترى العرب

أصل كل شيء أسه. ويسمى

ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم فى الموكاء حيث قال في

اللقطة فليعرف عفاصها ووكاءها

يريد بذلك الخيط والعفاص الوعاء

فجرى هذا المعنى من النبي صلى الله عليه وسلم في النوم الذي ينقض الطهارة منه في معنى قول الله تبارك وتعالى (حرمت عليكم الميتة).

ا حرم

ثم قال صلى الله عليه وسلم انما

منها مخصوصا.

أكلها فصار المحرم

كذلك النوم الذي ينقض الطهارة منه مخصوص بالاضطجاع

والله أعلم.

عليه اذا تغير عقله ولو طرفة عين.

وفى موضع قيل ان المتوضئ اذا زال عقله فى أى حال قاعدا أو متكئا أو راكعا أو ساجدا انه ينتقض وضوءه كالمغمى

ومن الكتاب:

قال أكثر أصحابنا من نام متكئا وزالت مقعدته عن موضع استواء

جلوسه انتقضت طهارته.