الجزء الرابع

21

-

وأما النية في تكبيرة الاحرام بمعنى الاخلاص لله

وأما النية فى الاستعاذة بمعنى التحرز من الشيطان الرجيم

وأما النية بمعنى العبادة كشخص يرى شخصا ان الله واحد ليس كمثله شيء لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير.

وأما النية فى الاقامة بمعنى أداء الفرض.

وأما النية في الركوع بمعنى التواضع والخضوع لله.

وأما النية فى السجود بمعنى التذلل لله.

وأما المنية فى قراءة التحيات بمعنى الثناء على الله.

وأما المنية فى التسليم على اليمين بمعنى السلام على الملكين

والانصراف من الصلاة.

وأما النية على الشمال بمعنى الرحمة للمؤمنين ان الله يعطى على

القول والعمل

ومن كتاب القناطر:

فاذاقات الرحمن الرحيم فانظر فى أبواب لطفه ثم استشعر التعظيم

والخوف بقلبك

ملك

يوم

الدين ثم جدد الاخلاص بقولك اياك نعبد وجدد العجز

والمتبرى عن الحول والقوة بقولك واياك نستعين.

وتحقق انه ما تيسرت طاعتك الا باعانته