الجزء الثاني

الله

بالالقاب (1)، ومنها قسمة المواريث بغير ما انزل الله تعالى ومن يعص الله ورسول ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها (2) الآية، وقيل انها في قسمة المواريث، ومنها الحكم بغير ما انزل لقول الله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون (3)، ومنها الرشوة في الحكم لقول الله تعالى «أكالون للسحت» (4) ولقول النبيء «الرشوة في الحكم كفر» (5)، ومنها كتمان الشهادة لقول الله تعالى «ومن يكتمها فإنه آثم قلبه (6) ويقال من كتبها كمن شهد بها زورا، ومنها تحليل ما حرم الله لقوله تعالى قل أرأيتم ما انزل الله لكم من رزق الى قوله ان الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة (2) الآية ومنها ترك الصلاة المفروضة لقوله تعالى اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا» (8) أي واديا في جهنم في بعض اقوال التفاسير، ولقول النبيء عل الله من ترك الصلاة فقد كفر (9)، ومنها منع الزكاة لقول الله تعالى الذين يكنزون الذهب والفضة الى قوله فبشرهم بعذاب اليم (10) ولقول النبيء الزكاة مال يؤدي الى النار (11) وقوله «لاصلاة لمانع

(1

(4

الحجرات: (11). المائدة: (42)

2) النساء: (14)

) المائدة: (45).

?)

(6

رواه الربيع عن ابن مسعود يرويه عن الرسول (ع). ذكره الامام الربيع في مسنده الصحيح. وليس كما قال الحافظ انه كلام ابن مسعود من عنده.

يونس: (60).

البقرة: (283) مريم: (59). رواه احمد وابو داود والنسائي والترمذي من حديث بريدة بلفظ والعهد الذي بيننا

وبينهم

الصلاة فمن تركها فقد كفر.

(10) التوبة: (34)

11) من

اخذها

مستحقها

وهو غير مستحق لها لكفره، او فسقه، او لغناه ـ ومن يؤديها لغير

ومن منعها عن مستحقها

1 YOU 1