كتاب المعلقات في أخبار وروايات أهل الدعوة
الجزء ١ · صفحة ٢٢٥كتاب المعلقات في أخبار وروايات أهل الدعوة
شركٌ، والتقرب له شرك، والأمر به شرك، والإصرار عليه شرك. قال أبو عمرو: سألت يحيى بن زكرياء: هل علينا أن نعلم أن معرفة التوحيد
توحيد، والتقرب به توحيد؟
ثُمَّ ذكرت له الإصرار. فقال: لا يكون الإصرار إلا في المعصية.
1 عيسى بن يوسف]
وقال عيسى بن يوسف (1): الإصرار على التوحيد هو لزومه والدوام عليه.
1 مسائل مُحَمَّد بن يعقوب اليهراسني]
مُحَمَّد بن يعقوب اليهراسني (2) قال: لا بأس أن يُعطى الرجل القيمة في الكفارات. وذكر أن معاذا قال لأهل اليمن: ايتوني بخمس وليس آخذه منكم
فإنَّه أخف عليكم، وأنفع للمهاجرين في المدينة».
وفي رجل حلف بالعتق؟ قال: ليس عليه شيء، إلا إن قال "لله على عتق رقبة".
وفي يهودي زني بامرأة موحدة؟ قال: يُقتل بالسيف.
وقال: لا بأس للرجل أن يأكل بيده الشمال إذا لم يمكنه الأكل باليمين.
1) عيسى بن يوسف بن يعقوب بن تيمال اليهراسني المديوني، أبو موسى، ط 9 (400 - 450 هـ): عالم أصولي فقيه من يهراسن. ابن العلامة يوسف بن يعقوب. أخذ عنه ومن الذين أخذوا عن مُحَمَّد بن ويسلان. 2) مُحَمَّد بن يعقوب بن تيمال اليهراسني، ط 10 (450 - 500 هـ): عالم فقيه من يهراسن. أخو العالم
يوسف بن يعقوب. وأخذ العلم معه في نفوسة على يد الشيخ وارسفلاس بن مهدي.
225