كتاب المعلقات في أخبار وروايات أهل الدعوة

كتاب المطلقات في اخبار وروايات أهل الدعوة

الخارجة من الزياتين (1) إلى الطريق.

1 حكم أبي سهل إبراهيم بن سليمان]

قال أبو سهل): "أربع لا يجوز بيعهنَّ ولا شراؤهنَّ ولا عتاقهنَّ ولا نكاحهن (3) وهي: العفلاء (4)، والبرصاء ()، والمجنونة، والمجذومة".

1) د، م: "الزيتون". والزياتين جمع زيتونة.

من

2) أبو سهل الفارسي النفوسي، ط 6 (250 - 300 هـ): عالم فقيه وشاعر بليغ وزاهد متعفف عادل العائلة الرستمية بنفوسة. يتقن اللسانين العربي والبربري. اتخذه الإمام أفلح ترجمانا له. وقيل: تولى القضاء بوراجلان. له تأليف كثيرة باللسانين، دوّن اثني عشر كتابا في التاريخ والوعظ، احترق معظمها في ثورة أبي يزيد مخلّد النكاري (ق 4 هـ) لَمَّا هاجم درجين، ولم يبق إلا ذكرها. وكان يُقال: " من أراد قراءة الشعر فعليه بشعر عمران بن حطان ومن أراد شعر البربرية فعليه بشعر أبي سهل الفارسي". انظر: جمعية التراث: معجم الأعلام (نج)، تر 539، 441/ 3.

(3) د، م: " في بيع ولا شراء ولا نكاح ولا عتق وهن: … والمجذمة والمجنونة". 4) العقلاء: العقل: لحم ينبت في قبل المرأة وهو القرن، ولا يسلم غالبا من رشح، ويشبه الأدرة التي للرجل في الخصية، ولا يكون في الأبكار، ولا يصيب المرأة إلا بعد ما تلد. وقيل: هو ورم يكون بين مسلكي المرأة فيضيق فرجها حتى يمتنع الإيلاج. وقيل: رغوة تحدث في الفرج عند الجماع. ومنه حديث ابن عباس: أربع لا يجزن في البيع ولا النكاح العفلاء … ». انظر: ابن منظور: 457/ 11 - 458. د/ محمود عبد الرحمن عبد المنعم: معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية، 2/ 514.

ه البَرصَاءُ: هي المرأة التي بها داء البرص، وهو بياض يقع في الجسد. وقيل: بياض يقع في ظهر الجلد ويذهب دمويته. وجمع الأبرص بُرَضٌ. انظر: ابن منظور: لسان العرب، (برص). عبد المنعم: معجم المصطلحات، 1/ 373.

288